语文(北京高考试题) 解析版

发布时间:2024-05-23 09:05:53浏览次数:6
普通高等学校招生全国统一考试北京卷语 文本试卷共 8 页,150 分,考试时长 150 分钟,考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效,考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、 选择题共 5 小题,每小题 3 分,共 15 分。1.下列词语中,字形和加点字的读音全部都正确的一项是( )A.辍笔 谈笑风生 间(jiàn)或 李代桃僵(jiāng)B.针灸 仗义直言 蹙(chù)额 毛骨悚(sǒng)然C.蹂躏 再接再励 檄(xí)文 百舸(kě)争流D.垫付 绿草如荫 游说(shuì) 乳臭(chòu)未干【答案】A【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字,能力层级为识记 A。2.下列句子中,没有病句的一项是( )A.据悉,一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会,它采用语音输入、太阳能供电,具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。B.依据欧洲银行已完成的压力测试结果显示,各国接受测试的 91 家大小银行,只有 7 家未能符合规定的 6%的一级资本比率。[来源:学+科+网]C.老北京四合院处于皇城天子脚下,受到等级制度的严格约束,在形制、格局方面难免有些千篇一律,显得呆板而缺乏创意。D.大型情景剧音舞诗画《天安门》,一开场就采用“幻影成像”与舞台真人的互动,营造远古“北京人”穿越时空向人们跑来。【答案】C【解析】【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。3.在文中横线处填入下列词语,正确的一项是( ) 菜籽油含有亚油酸、亚麻酸、花生酸等三种人体________的脂肪酸,还有油酸。菜籽油能______胆固醇在小肠的吸收,还能促进肝内胆固醇的降解和排出,因此,对______心血管病的发生有一定作用。 分钱,都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的,是他每日不分早晚,栉风沐雨,用淌下的一滴滴汗水积攒出来的,来之不易,来之艰辛!照常理,像他这样的古稀老人不仅无须再为别人做什么,倒是完全应该接受别人的关心和照顾。可他没有,不仅丝毫没有,而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃,并且燃烧得如此明亮,如此辉煌。大爱无疆,厚德载物。文化是需要积淀的,中华的摇篮中已走出了无数条铮铮铁骨。他们中很多很多都未尝轰轰烈烈过。但是他们却将自己的高尚德行贯彻始终,十年,二十年,甚至是一辈子。平凡之中显高贵,持久之中见博大。在中国,又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付出?雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林…….他们是整个中华的脊梁,他们的厚德必将承载整个世界。向那些英雄们敬礼!【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。[来源:Zxxk.Com] A.必须 抑止 防治 B.必须 抑制 防止C.必需 抑止 防治 D.必需 抑制 防止【答案】D【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。4.在文中横线出填入下列语句,衔接恰当的一项时是( ) 如果有黑洞撞向地球,那么 。当然,你听到的不是声波,而是引力波,因为 。当黑洞靠近时,引力波会“挤压”内耳骨,产生类似照相机闪光灯充电是发出的咝咝声。尽管天文学家认为, ,但正常情况下, 。①引力波每时每刻都在影响着我们 ②你会听到它悄然逼近的声音③引力波是听不到 ④声波在真空中无法传播A.②③①④ B.②④①③ C.③②①④ D.③①④②【答案】B【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。5.下列有关文字常识的表述,不正确的一项是()A.英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》,与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》,二者同属戏剧艺术。B.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》都是咏史抒怀诗词的代表作,前者借诸葛言志,后者托周瑜抒怀。C.从先秦《诗经》《楚辞》到唐宋诗词,再到明清诗文,作品的句式呈现以下共同特点:多用对偶,骈散相同,错落有致。[来源:Zxxk.Com]D.《聊斋志异》叙述的一些故事从内容上说是荒诞的、超现实的,但书中的许多细节又极具真实感,细腻而生动。【答案】C【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。二、本大题共 4 小题,每小题 3 分,共 12 分。 阅读下面的文言文,完成 6-9 题。李疑者,居通济门外,闾巷子弟执业造其家,得粟以自给。固贫甚,然独好周人急。金华范景淳吏吏部,得疾,无他子弟。人殆之,不肯舍。杖踵疑门,告曰:“我不幸被疾,人莫舍我。闻君义甚高,愿假榻。”疑许诺,延就坐,汛室,具床褥炉灶居之,征医师视脉,躬为煮糜炼药,旦暮执手问所苦。既而疾滋甚,不能起,溲矢污衾席,臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤,不少见颜面。景淳流涕曰:“我累君矣。恐不复生,无以报厚德,囊有黄白金四十余两,在故旅邸,原自取之。”疑曰:“患难相恤,人理宜尔,何以报为!”景淳曰:“君脱不取,我死,恐为他人得,何益?”疑遂求其里人偕往,携而归,面发囊,志其数而封识之。数日,景淳竟死,疑出私财,买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,往书召其二子至。及二子至,取囊按籍而还之。二子以米馈,却弗受,反赆以货,遣归。平阳耿子廉械逮至京师,其妻孕将育,众拒门不纳,妻卧草中以号。疑问故,归谓妇曰:“人孰无缓急,安能以室庐自随哉!且人命至重,倘育而为风露所感,则母子俱死,吾宁舍之而受祸,何忍死其母子?”俾妇邀以归,产一男子。疑命妇事之如疑事景淳,踰月,始辞去,不取其报。人用是多疑名,士大夫咸喜与疑交。 见疑者皆曰:“善士,善士!”疑读书为文亦可观,尝以儒举,辞不就,然其行最著。太史氏曰:吾与疑往来,识其为人,非有奇伟壮烈之姿也,而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊,清士乃见。吾伤流俗之嗜利也,传其事以劝焉。(取材于宋濂《文宪集·李疑传》)注:①执业:指捧书求教,犹言受业。②汛室:汛,洒水。汛室,指打扫房间。6.下列词句中,加点的词解释不正确的一项是( )A.闻君义甚高,愿假榻 假:借用B.景淳竟死 竟:居然C.反赆以货,遗归 赆:赠送D.人用是多疑名 多:称赞7.下列各组词语句中。加点的词意义和用法都不相同的一项是( ) A.人莫舍我 吾宁舍之而受祸 B.然独好周人急 然其行最著 C.恐为他人得 倘育而为风露所感 D.何以为报 妻卧草中以号 8.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是( )A. 仗踵疑门,告曰拄杖走到张疑门前,对他说B. 不少见颜面没有稍微露出一点不情愿的脸色C. 志其数而封识之记录了(钱财)的数量,并封起来做了标记D. 举所封囊寄其里人家把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家9.下列的理解和分析,不符合文章的一项是( )A.李疑教书为业,生活清贫,却深明大义,急人之急,却不取回报。B.范景淳深受感动,并且感恩图报,一定要把自己的钱财送给恩人。C.李疑不顾自己可能受祸,坚持照顾一位孕妇,但此人却不知感恩。D.文章作者有感于世俗的唯利是图,鼓励人们向善,因此写了本文。【答案】6.B7.D8.D9.C【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解 B。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解 B。【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。参考译文:李疑,居住在通济门外,同乡的年轻人去他家接受学业,他得到一些粮食来生活,本来自己十分贫困,但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差,得了病,没有别的亲人。人们对他很冷漠,不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口,告诉李疑说:“我不幸患病,人们不收留我。听说您品德很高尚,希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他,邀请他就座,打扫房间,安置了床褥炉灶,让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉,亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手,问他的痛苦。不久范景淳病情加重,不能起床,屎尿弄脏了床被,又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗,没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说:“我连累你了。我恐怕活不下去了,没有办法报答您的大恩,行囊中有黄金白银四十多两,在过去住过的旅店里,希望你自己取来。”李疑说:“患难中互相救助,人情事理上应该如此,还要回报干什么?”范景淳说:“如果你不去取,我死后,恐怕被他人取走,这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去,提着回来了。李疑当面打开行囊,记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了,李疑拿自己的钱买棺材,把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊,存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了,李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他,李疑推辞不接受,反而用财物送给他们,让他们回去了。平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时,他的老婆怀孕即将生产,亲友却都关上大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕,问清楚了原委后,回到家中对妻子说:“没有人能随身带着自家的房子四处行走,谁没有个困难的时候呢?况且人命关天,如果在生育的时候受到了风寒,就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们,也不忍心眼看着她们母子死去。”于是,李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中,结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一样。过了一个多月,耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。因为这些事,大家都称赞李疑,名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道:“好人啊,好人!”。李疑读了一些书籍,文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。然而高尚的品行最为人们所称道。 宋学士说:“我和李疑有交往,了解他的为人。李疑没有魁伟雄 壮的外表。可是他所做的事,却有真挚纯朴的仁义之风。《论语》上说:整个社会污浊,清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心,记载他的事迹来规劝世人。三、本大题共有 4 个小题,共 30 分。阅读下面这首诗,完成 10.11 题。柳堤春江水正平,密树听啼莺。十里笼晴苑,千条锁故营。雨香飞燕促,风暖落花轻。更欲劳攀折,年年还自生。10.(7 分)①下列对本事的赏析,不正确的是(3 分)A.一、二句点题,写“春江”暗含江边之“堤”,写“密树”点出堤上之“柳”。B.三、四句承题,“十里”承 “春江”,写堤长;“千条”承“密树”,状柳茂。C.三、四句写柳堤晴日的静景,五、六句写雨天的动景,以静写动,借静衬动。D.“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动的描绘出暮春世界的美丽景色。②雨本无香味,但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”,这是用嗅觉来变大触觉和视觉的修辞方法。下列诗句中“香”字的运用和本诗类似的两项是(4 分)[来源:学。科。网]A.花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇 。(唐·郑谷《阙下春日》)B.蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。(宋·杨朴《莎衣》)C.几经夜雨香犹在,染尽胭脂画不错。(宋·刘子翚《海棠花》)D.燕子来时春雨香,燕子去时秋雨凉。(宋·杨维桢《燕子辞》)E.映日暖云流似水,浥尘香雨润如膏。(明·邱睿《都城春日》)11.这首诗运用了由景及理的写法,这种写法在王之涣《登鹤雀楼》(白日依山尽)、白居易《赋得古原草送别》(离离原上草)、苏轼《题西林壁》(横看成岭侧成峰)等诗中也有体现。任选上述诗歌中的一首,也可选取其他诗作,具体说明其中景和理的内容,并分析景理之间的关系。(不少于 150 字)(10 分)[【答案】10.① C② DE11.示例:王之涣的《登鹤雀楼》前两句描写辽远的景象。遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下。诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。后两句写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,这首诗由景及理,道出了诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟。【考点定位】鉴赏文学作品的语言。能力层级为鉴赏评价 D。【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 【考点定位】鉴赏文学作品的表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。12.用斜线(/)给下面短文断句(5 分)扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。(取材于《战国策·秦策》)【答案】医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投 其石曰/君与知之者谋之而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解 B。13.在横线处写出诗文原句(限选其中 4 道题)。(8 分)①故木受绳则直,金就砺则利,君子_______,则______。(《荀子.劝学》)②城阙辅三秦,_______。与君离别意,_________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)③好雨知时节,当春乃发生。________,_______。(杜甫(春夜喜雨))④山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。_____,______。(刘禹锡《陋室铭》)[来源:学&科&网 Z&X&X&K]⑤我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。_______,______。(白居易《琵琶行》)⑥夫夷以近, ;险以远, 。(王安石《游褒禅山记》)【答案】①博学而日参省乎己 知明而行无过矣②风烟望五津 同是宦游人③随风潜入夜 润物细无声④斯是陋室 惟吾德馨⑤同是天涯沦落人 相逢何必曾相识⑥则游者众 则至者少【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。四、本大题共 2 小题,共 8 分。阅读下面的文章,完成 14.15 题。《内经》理论体系的形成,是先人们在长期与疾病做斗争的生活与医疗实践中,仰观天象,俯观地理,远取诸物,近取诸身的结果。《内经》理论体系的特点,主要表现在以下三个方面。一、 《内经》认为,人是一个有机整体。《内经》的脏象理论认为,人体以五脏为中心组成五个功能系统,通过经络,将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个一个整体。形体和精神是生命的两大要素,形神合一的观点是中医学的生命观,也是心身统一论的理论基础。人是形神相偕的统一体,神不能脱离形体单独存在,有形才能有神;神是形的生命体现,形没有神的依附就 是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征,形神失调是疾病的标志。《内经》从整体认识人体的基本观念出发,要求医生在诊治疾病中不仅着眼于疾病局部的情况,而且重视整体对局部的影响;不仅注意人体本身的变化,还要联系自然社会坏境因素对人体的影响。《内经》就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。二、 《内经》理论体系十分注意辩证的眼光看待生命活动。古代阴阳学说认为,人体阴阳对立,双方在矛盾运动中此消彼长,此盛彼衰,不断维持动态平衡。“阳化气,阴成形”,从有形物质转化为无形物质,是“化气”的过程,是“阳”作用的结果;从无形物质转化为有形物质,是“阴”作用的结果。一旦阴阳失和,即是病态。“阴胜则阳病,阳胜则阴病”,“阴阳离决,精气乃绝”。《内经》理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。三、 《内经》说:“夫候之所始,道之所生。”“候”,是表现于外的各种现象、征象;“道”,是法则和规律的意思.说明根据事物的外在表现,可以总结出事物变化的法则和规律。《内经》关于生命本质及其规律的认识,主要是通过对自然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概括而来。“道”源于“候”,天道玄远,神妙莫测,但可以通过气象、物候的观察,总结大自然变化的规律。同样的道理,人体的脏腑藏匿于体内,医生无法了解其生理活动情况,但可以通过观察活体表现在外的理病理现象,来把握生命活动的规律。《内经》现有几十种文字的翻译本,已流传于世界几十个国家和地区,其研究和应用也相当广泛。14.下列对文章内容的理解与分析,正确的一项是(3 分)A.生命的“神”如果脱离了“形”而独立存在,则形神失调,人体就会产生疾病。B 人体所表现出来的生理病理现象,取决于自然社会环境因素对人体所产生的影响。C 阴阳学说认为有形物质为阳,无形物质为阴,要防止阴阳此消彼长、此生彼衰。D 自然规律可通过观察气象物候来总结,生命活动规律可通过人体外部征象来把握。15.在文中横线处分别拟写本段的小标题,每个小标题要能正确概括该段内容的含义。(每小标题不超过 15 字)(5 分)【答案】14.D15.(1)从整体上探究生命活动规律,(2)用辩证的眼光看待生命运动,(3)通过人体外在表现认识生命规律 (意思对即可)。【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【考点定位】分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合 C。五、 本大题共 4 小题,共 25 分。阅读下面的作品,完成 16-19 题。心灵的篝火 张海迪[来源:Zxxk.Com]我写这部长篇时很多次都在想,人们最好在下个千年翻看这部小说。我不是什么预言者,但我坚信,我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险,到那时也许就不存在了,人们很容易就能登上珠穆朗玛峰——海拔 8848 米的山顶上已有了我们的研究站点,如同在南极建立的长城站。珠穆朗玛峰上的站点最好也叫长城站。不过我也在想,假如 8848 米不再是不可逾越的障碍,世界上还有什么高峰要攀登呢?只要地壳不变动,8848 米将是有限的数字和高度,而人类的探索精神则是无限的。人类总是想超越极限,却又被无数的障碍阻挠,劈开了层峦叠嶂,人也就跨越了千山万水。开始写这部书时,我总感到有一种无形的束缚,它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔,可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。我常常被这种困惑搅扰,同时也为超越困惑、获得心灵的解放不懈地寻找飞往更大空 间的方向。我为此等待了很多年。有一天,我终于看见了梅里雪山!接下来的 很多个夜晚,我都是在网上度过的,我被迷住了。那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍,还有很多绮丽的风光图片,于是我看见我的一个主人公回头对我笑了,在此之前,我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊,在本书里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有 6740 米。可它的地理环境却很复杂,山上终年积雪,陡峭的山体,风化的岩石,还有瞬息万变的气候,会让攀登者突然陷入绝境。卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。只要人们达不到顶峰,它就永远是一个神秘的向往,一个难以超越的存在。人们可能还记得 1991 年中日联合登山队的惨剧,十七个登山勇士无一人生还。为什么鲜活的生命要去荒无人烟的地方,在那里经受暴风雪的袭击,面临雪崩随时发生的危险,陷入人生的绝境?天光黯淡,无边的黑夜,厚厚的积雪,看不见一线星光,周围也没有篝火,不灭的只是心灵的篝火,最后那火也覆盖在冰雪之中……当太阳重新照耀时,冰盖上又多了几座新的冰雕,他们的面容都十分安详,好像还在酣睡,却再也醒不过来了……也许在多年之后,地球进一步演化,它变暖了,冰川坍塌,雪山融化,十七个勇士还会获得新生。他们会站起来,抖掉身上的积雪,掏出揣在胸前的旗帜,迎风抖开,一簇火红猎猎地飘舞着,发出哗啦啦的脆响,一座高大建筑物的计时牌上清晰地显示着:3000 年某月某日……我想这丝毫无损他们千年之前攀登高峰的意义。物质是坚实的,如同大地,而精神则如同天空或宇宙,有限与无限都在其中,无穷尽地开拓成为人类永生永世的寄托。西西弗斯整日推着一块大石头上山,其实是一个哲学寓言,它是时间与空间的规则——周而复始,永无止境。我写这部长篇也是一种攀登,如同真正的登山者,一次次向高峰冲击,又一次次撤退,回到大本营,回到平淡无奇的生活中。这种攀登让我的体力和精力消耗很大,在经历了四十年的病痛之后,身体瘫痪部位的肌肉萎缩了,我越来越难以支撑自己,总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。其实,我对长篇小说的创作已经力不从心了,激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望掩埋……我想这将是我最后的一部长篇小说了……精神攀登的路途异常艰苦,我有时也畏惧,害怕路途遥不可知,但冥冥之中又仿佛看见我的主人公在远处等待,等待我给他们一个结局。我有时急于接近他们,有时又小心翼翼地避开,我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测,也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。其实我是清楚的——生命永远不会完结,我们的攀登也是如此。 (取材于张海迪长篇小说《绝顶》的前言,有删改)注:张海迪,当代作家。1955 年生于济南,五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫,胸部以下失去知觉。16.下列对文章的理解,不正确的两项是(4 分)A.作者坚信当下个千年到来,珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候,人类将无高峰可攀。B.前四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托“心灵的篝火”;“覆盖在冰雪中”则暗指十七勇士生命的终结。C.时至 3000 年,地球变暖,冰雪融化,勇士重生;作者在一个想象的情境中,寄寓了自己美好愿望。D.最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近,有时欲避开的复杂心态,在“怕”的背后是对人物的挚爱。E.本文可以看作是关于《绝顶》的创作谈,交代了小说主人公的生平背景,同时也折射出作者的心路历程。17.梅里雪山在作者的小说创作中具有重要的作用,根据文意,谈谈这些作用表现在哪些方面(6 分)18.作者为自己的小说取名“绝顶”,结合这篇前言,说说作者所理解的“绝顶”包含了哪几层内涵。(5 分)19.中国古代神话中有“夸父追日”的故事:“夸父与日逐走……道渴而死,弃其杖,化为邓林(树林)。”有人认为,文中殉难的登山者有如追日不得的夸父,是当代社会中的悲剧英雄。结合原文并联系现实,谈谈你自己的看法。(不少于 200 字)(10 分)【答案】16.AE17.触发了作者的创作灵感,帮助作者超越困惑,获得心灵的解放; 启发了作者为小说主人公赋予梅里雪山登山者的身份; 提供了小说主人公活动的严酷环境,烘托了登山者的探索精神; 凸显了小说的探索永无止境的主题; 有助于理解小说名字的由来。(答对其中三点即可得 6 分,意思对即可)18.登山者所攀登的雪山峰顶; 人类所追求的精神巅峰; 作者所冲击的文学创作高峰。 (意思对即可)19.示例:“夸父逐日” 中的夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于 探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神对后世产生巨大影响。登山探险者,是不屈于自然,挑战人生极限,虽然有的人因此失去生命,但正是由此焕发出生命的而精彩,我们不赞成盲目的无准备的探险,但赞扬其为未知的世界勇于挑战的精神。在我们这个世界中,还有许多未知的事物,如果我们都畏惧而不敢前行,我们的社会就不会进步。在这探索的过程中虽然会有危险、流血甚至献出生命,但为之奋斗的都是值得赞扬的英雄。后顾,整体把握,多用排除法(尤其是表述绝对的选项)。选项和原文的严格对应关系,选项与题干的关系(选项不在题干范围之内),选项的内容是原文中没有的,此三者是选择正确答案的保证。【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合 C。【考点定位】欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价 D。【考点定位】体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究 F。六、本大题 1 小题,共 60 分。20.阅读下面的材料,按要求作文。(60 分)老计一个人工作在大山深处,负责巡视铁路,防止落石、滑坡、倒树危及行车安全,每天要独自行走二十多公里。每当列车经过,老计都会庄重的敬礼。此时,列车也鸣响汽笛,汽笛在深山中久久回响……大山深处的独自巡视,庄重的敬礼,久久回响的汽笛……这一个个场景带给你怎样的感受和思考?请在材料含义范围之内,自定角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于 800 字的文章。【答案】地势坤——君子以厚德载物独居大山,为保安全二十年。逢车敬礼,日日独行四十里。让我们向这位高尚的灵魂予以最高的敬礼。的确,有些人在我们凡人眼里显得很平庸,但是他们高尚的品格,却日日夜夜的支撑着我们这个世界,世界因他们而骄傲,他们理应得到大山深处列车的赞礼,君子以厚德载物!或许我们曾经彷徨,或许我们曾经困惑,但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路:孔子云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”使我们明白了什么是“三达德”.孟子云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”使我们明白了什么是“博爱”.庄子云:“众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。”使我们明白了什么是“价值”.老子云:“胜人者有力,自胜者强。”使我们明白了什么是“胜利”.我中华泱泱五千年,能人奇士数不胜数,或许有很多能工巧技早已失传,或许有很多珍宝文物也已流失。但是先贤们的精神却从未就此断绝。老计正是继承了我中华五千年传承下来的优良传统,以君子的厚德承载了这巍巍大山,以及这巍巍大山上的每一条铁路。这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学,白方礼老人凭着一辆脚踏车,在十多年的时间里先后捐款 35 万元,资助了 300 多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一
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