2017年上海高考语文真题试卷答案

发布时间:2024-05-26 10:05:59浏览次数:9
绝密★启用前 2017 年普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)语文试卷(满分 150 分,考试时间 150 分钟)考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题和答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。2.答题前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号,并将核对后的条形码贴在指定位置上,在答题纸反面清楚地填写姓名。3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。一 积累应用 10 分1.按要求填空。(5 分)(1)此地有崇山峻岭,___________,又有清流激湍,映带左右。(王羲之《兰亭集序》)(2)___________,献愁供恨,玉簪螺髻。(辛弃疾《___________·登建康赏心亭》)(3)柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”两句,直抒胸臆,感情深厚;陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________,__________________”。2.按要求选择。(5 分)(1)小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己,以下句子合适的一项是()。(2 分)A.愚者千虑,必有一得。B.一屋不扫,何以扫天下?C.患生于所忽,祸起于细微。D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(2)填入下面语段空白处的词句,最恰当的一项是()。(3 分)吴人的祖先很会唱歌,这是人所共知的。_________________,而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢?我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢?A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二 阅读 70 分(一) 阅读下文,完成第 3-7 题。(16 分)常识和理论①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子由原子组成,原子之间有空隙,桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑:理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是该坚守常识呢?②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词,所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼,这份常识保存在“鲸鱼”这个词里,但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识,而地球围着太阳转也是常识。为了区分,我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称作“科学常识”。本文要讨论的常识,是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为判断标准,而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验,我们也就不再称之为“常识”。③常识是由正常情况培养起来的。我们看到水往低处流、火焰向上窜,那就是水往低处流、火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星,而太阳、月亮不是,其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类,道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的,我们接受这些事实,同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时,我们会寻求将反常转化为正常,这就是常识解释。爹妈个子大,子女个子也大,这是正常情况。爹妈个子大,孩子怎么这么矮?小时候没吃的,营养不够。这也是正常情况。④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了,就像月饼被咬一口就会缺一块,这当然是常情。但天狗是为月食特设的:不咬月亮的时候它在干什么?为什么每次咬了月亮还必定吐出来?至于细致、系统观察到的现象,仪器观察和试验所产生的结果,常识不知道这些事,当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情,而且特别关注这些事情,恰恰是因为常识不能为它们提 供良好的解释。异常的事情特别能显示出理论的解释力。⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释?靠讲道理。从何处找到道理?从常识。除了包含在常识里的道理,还能从哪里找到道理?还有什么我们能够理解的道理?理论家在成为理论家之前先得是个普通人,是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”,也是在这个方向上说的。⑥理论所依据的道理来自常识,但是,理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中,一个小儿说太阳早上比中午近,因为看东西近大远小,一个小儿说太阳中午离我们更近,因为发热体近热远冷,连孔子也“不能决”。这个故事,妙就妙在找到一个焦点,让常识中的两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释,就是同一个道理既解释了正常现象,也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释,必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必然格外重视其中的某些道理,把它们上升为原理,通过种种延伸和变形,从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面:一是减少原理的数目,二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪,但他会用我们都能明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。⑦可见,理论和常识无所谓谁更正确,只是理论用整体的道理对世界做出整体解释,把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。3.第①段画线的词语“冤家碰头”在文中指的是_____________________。(2 分)4.对第④段画线问句的作用分析正确的一项是()。(3 分)A.这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。B.这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。C.这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。D.这两个问句展现了理论家们研究月食现象时的思路。5.第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点,并用“两小儿辩日”一例加以证明,请具体分析这一例子是如何证明观点的。(3 分)6.下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是()。(3 分)A.爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。B.在理论中,原理是比定理更为基础的道理。C.能用来解释反常现象的一组道理就是理论。D.理论解释优于常识解释,因为前者有推理。7.概括本文的论证思路。(5 分) (二) 阅读下文,完成第 8-11 题。(15 分)相思贾平凹①一个盒子,是原竹做成的,竹节的部分截下来,打磨,雕琢,玲珑剔透得万般可爱了,上边装一块活动的玻璃,这便是你的珍藏了。下了班,或者吃着饭,或者要睡觉去,这盒子就放在你的手心,你屏住气凝视着,呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫,长长的腿,细细的触须,浑身金黄,像是一片跃动的金砾。于是,你不自觉地就哼起评弹调来,在这漠漠的戈壁滩上,评弹调游丝一般的,铮铮飘远。②唉,你是个粗糙的人,那额角,那鼻头,那方方的下巴颏子,使人想象着是用斧子砍出来的,除了两个眼镜片子,你身上还有闪亮的物件吗?头发总是乱的,胡子剪得七长八短,你应该是一个不修边幅的角色,竟偏偏玩这种玩意儿?!③你说,这是黄蛉,是你从老家带来的。④这使人多么不理解!你的老家在苏州,苏州,是何等样一个美妙的地方啊,你生在那里,大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山,是有孤烟直长的大沙漠,你是学地质的,你已经在这里奔波了二十年。二十年的帐篷,在沙山沙海里,犹如一叶小舟,冷月弯弯地照着,苏州城外寒山寺的钟声,是能“夜半到客船”吗?妻子在望着你,相思的网撒满了脸面,她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次,每一次在门前植一丛慈竹,但是,你又走了,留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。孩子已经六岁了,他的记忆里,你只是一个照片上的平面人,他在你植的竹园里喊着“爸爸”,你不能回答,你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉,它们在鸣叫着,窸窸窣窣的,那是你的神经,是你的精灵,是你的乡思乡音。所以,她捉住一只,装在这精巧的盒子里,在你再一次回去的时候,送给了你吗? ⑤你拥抱着你的妻儿,求他们宽恕你,但你还是又一次走了,你说:“祖国需要金子,大西北的沙漠里是有金子的,等十个金矿找到,我就回来了!”⑥一个竹子做成的盒子,一个盒子里装着的黄蛉,便和你从苏州出发,八千里路云和月,你们一起生活在了大西北。  ⑦你或许冷了不知道添衣,热了不知道减衣,但你却明明白白提醒自己:黄蛉的生存是要有一定的温度的。这黄蛉盒子你不装在贴身的衣兜里,担心热坏它,你又不肯装在大衣的外兜,害怕冻坏它,你花费了三个钟头,拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。夜里,一盏孤灯伴着你,画图纸,鉴定矿石,常常忘了吃饭,但你忘不了给黄蛉喂食,它只吃苹果,这苹果却同你的仪器、书籍一样重要,你是专意让人从内地带买来的。  ⑧现在,北斗星已经斜了,银河里风平浪静,你要睡下了,你便将黄蛉盒子轻轻放在枕边,放在你的脖子下。你,听见了黄蛉的“蛐蛐”声,那是世界上最微弱的声音,也是最清脆的音乐,是金石之响,是心律之韵。你于是就入了梦里。  ⑨啊,你是梦见了你的妻子吗?梦见了你的儿子吗?在这深夜里,月光静泻,风儿没有起,狗儿没有咬,你的妻子打着灯笼正站在竹园边上,你的儿子,蹑手蹑脚进了竹园,竹叶上的露珠滑下来,落在他的头上,他穿着一身雪白的衣服,往竹丛里走。立即,无数的黑点溅满了他的全身,他快活地大叫。你的妻子跑来,用一只玻璃杯子,对着那白衣上的黑点一罩,黑点便弹进去,一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。 ⑩他们捉了好多好多的黄蛉,母子围着土瓷罐,就听着那“蛐蛐”的生命之歌。   妻子说:“这歌子是唱给你爸爸的,这歌子在召唤着你的爸爸。”⑪   于是,在你的脖子下,在你的耳膜下,窸窸窣窣的声音叫得更响了,更清了,你听见了这爱⑫情的召唤,这家庭的召唤。 第二天早上,你爬起来,背起帆布做成的偌大的地质包,你又去找金子了。你依稀还记得夜里的⑬梦,说:“是的,我是要回去的,要回去就得加紧我的工作!”(有删改)8.把帐篷比喻成“小舟”形象生动,而从第④段画线句整体来看,“小舟”这一喻体的选择另有巧妙之处,请加以赏析。(4 分)9.“黄蛉”在文中有重要作用,请加以分析。(4 分)10.本文运用第二人称来指称主人公,请赏析其表达效果。(3 分)11.评析本文所表现的思想情感的意义。(4 分) (三) 阅读下面的诗歌,完成第 12-14 题。(8 分)广陵赠别(唐)李白玉瓶沽美酒,数里送君还。系马垂杨下,衔杯大道间。天边看渌水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜。12.这首诗共有几个字押韵?正确的一项是()。(1 分)A.两个 B.三个 C.四个 D.五个13.以下评价适用于本诗的一项是()。(2 分)A.含蓄委婉 B.雄起瑰丽 C.高亢豪放 D.明快俊逸14.本诗是怎样抒写临别情感的?请结合具体内容加以赏析。(5 分)(四) 阅读下文,完成第 15-20 题。(18 分)①李大亮,雍州泾阳人,少有文武才干。隋末,署庞玉行军兵曹。在东都与李密战,败,同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之,独释与语,遂定交于幕下。②大亮自东都归国,授土门令。贼寇境,大亮众少不敌,遂单马诣贼营,召其豪帅,谕以祸福,群胡感悟,相率请降。大亮杀所乘马,以与之宴乐,徒步而归。前后降者千余人,县境以清。迁安州刺史,又令徇广州。行次九江,会辅公祏反,遣兵围猷州,大亮击破之。以功赐奴婢百人,大亮谓曰:“汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎?”一皆放遣。 ③寻召拜太府卿,出为凉州都督,以惠政闻。尝有台使①到州,见有名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰:“陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是陛下之意,深乖昔旨;如其自擅,便是使非其人。”太宗下书曰:“有臣若此,朕复何忧!”后拜左卫大将军,兼领太子右卫率,宿卫两宫,甚为亲信。大亮每当宿直,必通宵假寐。太宗尝劳之曰:“至公宿直,我便通夜安卧。”太宗每有巡幸,多令居守。房玄龄每称大亮之节,可以当大位。④大亮虽位望通显,而居处卑陋,衣服俭率。每怀张弼之恩,而久不能得。弼时为将作丞②,自匿不言。大亮遇诸途而识之,持弼而泣,恨相得之晚。多推家产以遗弼,弼拒而不受。(节选自《旧唐书·李大亮传》)[注] ① 台使:朝廷的使者。②将作丞:官职名,级别较低。15.写出下列加点词在句中的意思。(2 分)(1)贼寇境(2)见有名鹰,讽大亮献之16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2 分)(1)大亮杀所乘马,以与之宴乐()A.送给 B.和,同 C.参加 D.帮助(2)每称大亮之节,可以当大位()A.接受 B.担任 C.适合 D.把守17.第②段画线部分断句正确的一项是()。(2 分)A. 汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎?B. 汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎?C. 汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎?D. 汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎?18.把第④段画线句译成现代汉语。(6 分)大亮遇诸途而识之,持弼而泣,恨相得之晚。多推家产以遗弼,弼拒而不受。19.第③段画线句反映了太宗怎样的心情?下列选项中最恰当的一项是()。(2 分)A.欣慰 B.自豪 C.感动 D.庆幸20.第②段“劝降敌人”和“遣散奴婢”两件事分别反映了李大亮_______和_______的特点。(4分) (五) 阅读下文,完成第 21-25 题。(13 分)进学斋记(宋)张耒①古之君子,无须臾而不学,故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家、教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其理。观天地之道,察万物之理,以究道德之微妙,未始有顷刻之休,是故其德日进而不可止。②古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会①食而问肴蒸,则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫之箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攮掇其土苴②,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。③元丰之乙丑,余宦于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。[注]① 士会:春秋时晋国卿士。②土苴:糟粕。21.可填入第③段方框处的虚词是()。(1 分)A.之 B.其 C.则 D.以22.对第①段理解正确的一项是()。(2 分) A.提出古人时刻学习而道德日进的观点,列举生活事实,从正反两方面来阐述。B.提出古人时刻学习而道德日进的观点,从古人为学和道德日进两方面来阐述。C.提出古人时刻都在完善道德的观点,以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。D.提出古人时刻都在完善道德的观点,以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。23.对第②段画线句理解正确的一项是()。(3 分)A.后世君子为官数年后往往言行志趣迥异于前。B.后世君子往往留恋官场,无意追求修身进学。C.后世君子大多数会贪求世俗享乐,忘记本心。D.后世君子踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽。24.分析第②段所用论证方法的作用。(4 分)25.分析第③段画线句在文中的作用。(3 分)三 写作 70 分26.预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。答案要点及评分标准一 积累应用 10 分1.(5 分)⑴茂林修竹 ⑵遥岑远目水龙吟 ⑶早岁那知世事艰中原北望气如山2.(1)(2 分)C(2)(3 分)A二 阅读 70 分(一)(16 分)3.(2 分)评分量表:分值答案示例 分数解释2 分 (1)发生冲突(2)相矛盾 能准确理解词语在语境中的含义。1 分 (1)狭路相逢(2)有差异 能大致理解词语在语境中的含义。0 分 (1)相遇(2)一致(3)未作答不能理解词语在语境中的含义。4.(3 分)C5.(3 分)答案示例:“两小儿辩日”中有“近大远小”“近热远冷”两条常识,它们单独来看都是正确的,但在判断太阳离地远近时,却会导出不同的结论,表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分,由此证明常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。评分说明:“有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”“单独来看都是正确的”“在判断太阳离地远近时,却会导出不同的结论”“表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分”为 4 个点,答对 1 点给 1 分,给满 3 分为止。6.(3 分)B7.(5 分)答案示例:文章先给出讨论对象,即常识和理论;然后明确讨论对象,将“常识”界定为“来自日常经验的正确认识”;在此基础上展开论证,得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点;最后得出结论,即常识和理论都正确,不过理论能对世界做整体解释。评分说明:给出讨论对象,1 分;明确讨论对象,1 分;展开论证,得出三个观点,2 分;得出结论,1 分。(二)(15 分)8.(4 分)答案示例:画线句中的“小舟”,与冷月清辉下广袤的沙山沙海形成对照,(1 分)苍凉辽阔的环境突显出帐篷的微小,表现出主人公的孤独;(1 分)“小舟”又让人联想到“夜半钟声到客船”的诗句,(1 分)想象寒山寺的钟声跨越万里,慰藉主人公的相思之苦。(1 分)选择“小舟”作为喻体,能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙勾连起来,(1 分)营造出深邃悠远的意境。(1分)评分说明:“与冷月清辉下广袤的沙山沙海形成对照”“苍凉辽阔的环境突显出帐篷的微小, 表现出主人公的孤独”“‘小舟’又让人联想到‘夜半钟声到客船’的诗句”“想象寒山寺的钟声跨越万里,慰藉主人公的相思之苦”“选择‘小舟’作为喻体,能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙勾连起来”“营造出深邃悠远的意境”6 个点,答对 1 点给 1 分,给满分 4 为止。9.(4 分)答案示例:黄蛉是全文的线索,文中人物的活动以黄蛉为中心来展开;黄蛉是相思之情的凝聚物,既寄托着主人公对妻儿的思念,也寄托着妻儿对远方亲人的思念。评分说明:作为线索的作用 2 分,作为情感凝聚物的作用 2 分。10.(3 分)答案示例:本文用第二人称来指称主人公,仿佛叙述者和主人公就在同一场合(1分),拉近了双方距离;(1 分)也让读者在阅读时更容易产生代入感,(1 分)易于体会主人公的心理和情感。(1 分)评分说明:4 个点,答对 1 点给 1 分,给满 3 分为止。11.(4 分)答案示例:本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合,在当下社会,有很好的教育和激励作用。生活、工作中,当个人情感和社会责任感有所冲突时,我们应承担社会责任,对事业不懈追求,同时心存个人情感,不忘家人。评分说明:评价对象的概括 2 分,评析的过程 2 分。(三)(8 分)12.(1 分)C13.(2 分)D 评分说明:选 D 给 2 分,选 C 给 1 分。14.(5 分)答案示例:本诗前两联写饮酒送别,“数里送君还”中的“数里”,写出别情的深厚。第三联借景抒情,以壮阔的景色写出送别时的洒脱。尾联直接抒情(直抒胸臆),表达不须因离别而醉酒,也体现了洒脱的情怀。评分说明:“怎样抒写”3’;“临别情感”2’。(四)(18 分)15.(2 分)(1)侵犯(2)用言语暗示 16.(2 分)(1)A (2)B17.(2 分)D 评分说明:选 D 给 2 分;选 B 给 1 分。18.(6 分)答案示例:大亮在路上遇见张弼,认出了他,拉着张弼掉下眼泪,为这么晚找到他而遗憾。(大亮)大量地拿出家产来送张弼,张弼拒绝了,没有接受。评分说明:“大亮遇诸途”“而识之”“持弼而泣”“恨”“相得之晚”“对推家产以遗弼”“弼拒而不受”为 7 个点,1 点有错扣 1 分,扣到 0 分为止。19.(2 分)A20.(4 分)评分量表:量表说明:两空分别评分,每空 2 分。分值 空一答案示例空二答案示例分数解释2 分 有勇有谋 宽厚仁爱 对人物特点的概括全面、准确1 分(1) 勇敢(2) 有谋略(1) 善良(2) 有爱心对人物特点的概括基本准确0 分 刚正不阿 爱国爱民 不能对人物特点做相关概括【译文】李大亮,是雍州泾阳人,年少时就有文武才干。隋朝末年,暂任庞玉军中行军兵曹一职。在东都洛阳与李密交战,战败,跟他一起的一百多人都被处死,敌人的统帅张弼见到他而认为他与众不同,就单独释放了他跟他谈话,于是两人在帐篷里结为朋友。(后来,)李大亮的从东都洛阳归附国朝,担任土门(河北井陉的古称)县令。盗贼侵犯边境,李大亮军队人少不能抵挡,他就单人匹马到敌人军营,叫来敌人的主帅,把祸福向他讲明,众胡人感动悔悟,互相带领着前来投降。李大亮杀掉自己所骑的马卖了钱,把钱分他们去宴请享乐,自己徒步回家。贼胡前前后后投降的有一千多人,属县境内因此太平。被调任安州刺史,又让他巡查广州。前往途中停留在九江,正逢辅公祏(音时)谋反,派兵围困了猷州,李大亮击败了他们。按照功劳被赏赐了一百多奴婢,李大亮说:“你们大多数是官宦人家的子女,因国家灭亡而到了这个地步,我怎么还会忍心把你们当作卑贱的奴隶呢?”全都放走了他们。不久,被召授予太府卿的职位,出任凉州都督, 凭惠政闻名。曾有朝廷的使者来到凉州,看见有名贵的鹰,就暗示李大亮要进贡,李大亮秘密呈上奏章说:“陛下很久就不再打猎了,但使者却索要猎鹰。如果这是陛下的想法,就很是违背您过去的旨意;如果是他自己擅自做主,这说明派遣的人不恰当。”太宗回复说:“有像你这样的大臣,我还担心什么呢?”后来,授予他左卫大将军兼任太子右卫率的职位,值宿保卫两宫,特别被亲近和信任。李大亮每当夜里值班,一定整宿不脱衣服小睡。太宗曾经慰劳他说:“到了你夜里值班,我就整晚上都能安睡。”太宗每次巡查驾临某地,大多让(李大亮)值守。房玄龄常常称赞李大亮的节义,认为他可以担任重任。 李大亮虽地位名望显赫,但住处地势低洼狭小简陋,衣服俭朴随意。他常常想起张弼的恩惠,却一直不能报答。张弼当时担任将作丞,自己隐藏不说。李大亮曾经在路上遇见而认出了他,(就)拉着张弼哭,遗憾没有能早点找到他,多多拿出家产来送给张弼,张弼拒绝不接受。(五)(13 分)21.(1 分)D22.(2 分)B23.(3 分)A24.(4 分)答案示例:第②段用了举例论证和对比论证的方法。作者列举士会等例,论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点;再以后世君子与古之君子作对比,论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身。评分说明:论证方法 2 分;分析 2 分。25.(3 分)答案示例:第③段画线句点明进学斋命名的来由,(1 分)照应文章标题,(1 分)表明本文的写作目的,勉励自己勤于进学。(1 分)评分说明:“点明进学斋命名的来由”“照应文章标题”“表明本文的写作目的,勉励自己勤于进学”3 个点,1 点 1 分。【译文】古代有学问有修养的人,没有片刻不在学习,因此他们的品行没有一刻不在进步。鸡一叫就起床,到了晚上才休息,在外面做官管理百姓,对待师长、朋友和宾客;在家里侍奉父母,安排家务,教导孩子,没有片刻的时间不在做事情、学道理。观天地万物的道理,来探究道德的精微和奥妙,不曾有片刻的休息,因此他们的德行每天都在进步不会停止。古代有学问有修养的人,吃饭、游玩观景、患病的时候,也未尝不在学习。士会吃饭的时候询问菜肴的烹制方法。那就是在吃饭的售后未尝不在学习。曾皙到舞雩台上吹风,然后唱着歌儿回家,就是在观赏游玩的时候未尝不在学习。曾子病重的时候要求换掉(华美而光洁的)大夫(才能享用)的竹席,就是在患病的时候未尝不在学习。如今的所谓的求学的人,一边剽窃别人(思想)的皮毛,一边拾取别人的糟粕,和古人相比太让人惭愧了。因超出众人而做官之后,就把卓尔不群丢弃了,因为强盛有力而做官之后,就把强盛有力丢弃了,所以后世的君子们多做官多年,就在言语、样貌、嗜好、习惯方面,和当初进取功名自认为是读书人的时候,完全不一样了。元丰年的乙丑,我到咸平做官,整治了住宅西边屋子,就着它原本的样子,修缮完毕。又新又干净,于是选取了《诗经》《尚书》等古代的书籍陈列其中,天热的时候打开门,天冷了就关上窗,从早到晚呆在里面。我是懒惰的人,所以用古人的方法给它起名字叫“进学”,并写下这篇文章,希望能够早晚用它来警戒自己。①李大亮,雍州泾阳人,少有文武才干。隋末,署庞玉行军兵曹。在东都与李密战败,同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之,独释与语,遂定交于幕下。ú②大亮自东都归国,授土门令。贼寇境,大亮众少不敌,遂单马诣贼营,召其豪帅,谕以祸福,群胡感悟,相率请降。大亮杀所乘马,以与之宴乐,徒步而归。前后降者千余人,县境以清。迁安州刺史,又令徇广州。行次九江,会辅公祏反,遣兵围猷州,大亮击破之。以功赐奴婢百人,大亮谓曰:“汝辈多衣冠子女,破亡至此,吾亦何忍以汝为贱隶乎?”一皆放遣。ú③寻召拜太府卿,出为凉州都督,以惠政闻。常有台使到州,见有名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰:“陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是陛下之意,深乖昔旨;如其自擅,便是使非其人。”太宗下书曰:“有臣若此,朕复何忧!”后拜左卫大将军,兼领太子右卫率,宿卫两宫,甚为亲信。大亮每当宿直,必通宵假寐。太宗尝劳之曰:“至公宿直,我便通夜安卧。”ú太宗每有巡幸,多令居守。房玄龄每称大亮之节,可以当大位。ú ④大亮虽位望通显,而居处卑陋,衣服俭率。至每怀张弼之恩,而久不能得。弼时为将作丞,自匿不言。大亮尝遇诸途而识之,持弼而泣,恨相得之晚。多推家产以遗弼,弼拒而不受。①古之君子,无须臾而不学,故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家、教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其理。观天地之道,察万物之理,以究道德之微妙,未始有顷刻之休,是故其德日进而不可止。②古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴蒸,则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫之箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攮掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。③元丰之乙丑,余宦于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁以新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
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