《哲学引论（本）（省）》任务 011.[判断题] 相通的关键在于不同者所反映的全宇宙的唯一性。A.√B.×答:——T——2.[判断题] 天人相通的哲学观念起于孔子。A.√B.×答:——F——3.[判断题] 人的精神意识发展的最高阶段是审美意识。A.√B.×答:——T——4.[判断题] “真无限”的绝对完满性不可能在现实中实现。A.√B.×答:——T——5.[判断题] 想象以把握不同事物间即在场的显现的事物与不在场的隐蔽的事物间的相同性为目标。A.√B.×答:——F——6.[判断题] “横向超越”是以“人与万物一体”或“天人合一”为前提的追问方式。A.√B.×答:——T——7.[判断题] 人能够自觉到自己的境界。A.√B.×答:——F——8.[判断题] “不相同而相通”是指彼此不同的东西而又能相互沟通。A.√B.× 答:——T——9.[判断题] 纵向超越是从当前在场的东西超越到其背后未出场的东西。A.√B.×答:——F——10.[判断题] 境界是浓缩和结合一个人的过去、现在与未来三者而成的一种思维导向。A.√B.×答:——T——11.[判断题] 亚里士多德明确地把真理定义为事物之真理与事物之实两者间的相符。A.√B.×答:——T——12.[判断题] 主客二分把哲学引向脱离现实、脱离人生的苍白乏味的境地。A.√B.×答:——T——13.[判断题] 说境界具有稳定性，就意味着不是不可移易。A.√B.×答:——F——14.[判断题] 主客的统一植根于人与世界的融合、合一。A.√B.×答:——T——15.[单选题] （ ）是把世界万物看成是与人处于彼此外在的关系之中，并且以我为主体，以他物为客体，主体凭着认识事物的本质、规律性以及征服客体，使客体为我所用，从而达到主体与客体的统一。A.主客二分B.本我与他我 C.自我-世界D.主客统一答:——A——16.[单选题] 康德认为（ ）A.是把外在对象看成是原本，而意识中对原本的摹仿或影像就是想象的东西B.想象是在直观中再现一个本身并未出场的对象的能力C.想象是把出场的东西和未出场的东西综合为一个整体的综合能力D.想象是把握世间万物相通的整体答:——B——17.[单选题] 把万物相通、相融的整体分裂为主体和客体，主体将客体作为外在的对象，按照一定的条件，研究对象的规律性，发现真理，这就是（ ）A.哲学B.近代哲学C.科学D.现代科学答:——C——18.[单选题] “江山易改，本性难移”反映了境界的（ ）A.独创性B.客观性C.稳定性D.固定性答:——C——19.[单选题] 我国哲学界传统的观点是（ ）A.重思维重想象 B.轻思维重想象C.重思维轻想象D.轻思维轻想象答:——C——20.[单选题] （ ）是指任何一个事物都以别物为自己内在的构成要素，从某物过渡到别物不是过渡到自己以外的东西，而是和它自身再一起，是在别物中回到某物自身。A.好无限B.坏无限C.真无限D.假无限答:——C——21.[单选题] （ ）说，“世界上本来没有相同的东西”。A.尼采B.莱布尼茨C.康德D.海德格尔答:——A——22.[多选题] 个人精神发展的阶段包括（ ）A.原始的人与世界的合一B.“主体-客体”关系C.超主客关系的人与世界的合一D.人与世界的分离答:——ABC——23.[多选题] 人与世界的关系问题可以粗略地分为哪些阶段？（ ） A.不包括主客关系在内的“天人合一”B.包括人与世界的主客关系C.主客二分D.扬弃了主客二分的“天人合一”答:——ACD——24.[多选题] 下列关于境界的说法正确的是（ ）A.境界具有独创性B.境界具有客观性C.境界是主观与客观交融合一的产物D.境界具有固执性答:——ABCD——25.[多选题] “主体-客体”关系阶段包括哪些阶段？（ ）A.想象B.意识C.认识D.实践答:——BCD——26.[多选题] 下面关于哲学的说法正确的是（ ）A.哲学是把世界作为一个整体来考虑的最高最大的普遍性问题B.哲学思考来源于惊异C.哲学是关于人生境界之学D.哲学讲的是人与世界的关系答:——ABC——27.[多选题] 黑格尔把无限分为（ ） A.好无限B.坏无限C.真无限D.假无限答:——BC——