西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别： 网教 课程名称【编号】： 园林史 【 0647 】 A 卷大作业 满分：100 分 问答题（共 5 题，每题 25 分,选作 4 题）1、世界造园系统分为哪三大造园体系，各有什么特点？2、试论述唐代文人园林特点？ 3、促成中国古典园林向自然式山水园（原文：风景式）发展的因素？4、为什么说东都苑（隋西苑）的建成标志着中国园林全盛期的到来？5、试比较西湖和颐和园的异同1.答：世界造园系统分为东方、西方和欧洲三大系统。中国东为东方系统的代表，主要特色是山水园林；叙利亚、波斯为西亚系统的代表，主要特色是花园和教堂园；意大利、法国为欧洲体系的代表，主要特色是规则式建筑布局为主，植物配置为辅。2.答：（1）、背景：唐代，山水文学兴旺发达。文人经常写山水诗文，对山水风景的鉴赏具备一定能力水平。这些文人处在政治斗争的漩涡中，心中憔悴。他们都希望在园林的林泉丘壑中寻求精神的安慰寄托。（2）、社会风气：在这种风气下，文人官僚的士流园林所具有的清新雅致格调，得到提高和升华。这种园林更侧重于赏心悦目。（3）、园林外在表现：表现为与环境的契合，顺应自然之势，并力求简朴。如构成要素多用茅草屋顶的建筑、起伏的地形、置石以及模拟自然状态的理水等。3.答：（1）、崇尚自然生态美的山水审美观。把优美的自然物联系于人与事，把自然风景作为品尝，游观的对象。远古视自然为神灵的化身，器物上用动植物的装饰纹样。自然的审美价值逐渐为人们所认识领悟。（2）、“天人合一”的哲学思想影响。秦汉时“天人感应”说认为天象与自然界相互感应，天人和谐的哲理主导和环境意识的影响，园林要保持顺乎自然的、理性的、有秩序的自然，明确了园林的风景式发展方向。（3）、“君子比德”于自然物。将大自然的某些外在形态，属性与人的内在品德联系起来。理想的君子：道德与行为应赋予大自然，导致人们对山水的尊重。（4）、神仙思想。时代的苦闷和思想解放，人们借助神仙这一浪漫主义幻想方式表达破旧立新的愿望，以东海仙山和昆仑山最为神奇。神仙境界事实上是再现山岳风景和海岛风景，促进园林风景式发展。4.答：（1）、西苑大体上沿袭汉以来“一池三山”的宫苑模式山上有道馆建筑具有求仙和游赏用意。（2）、用十六组建筑群结合水道的穿插而构成园中有园的小园林集群，则是一种创新的规划方式。（3）、完整的水系与“积土石为山”相结合而构成丰富的、多层次的山水空间，而龙鳞渠绕经十六院更需要依据精确的竖向设计。（4）、山上的建筑时隐时现，反应建筑技巧的提高。（5）、植物配置范围广泛，移栽品种丰富。- 1 -