西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教 专业：学前教育 课程名称【编号】：艺术概论【0288】 A 卷大作业 满分：100 分一、简答题（每题 20 分，选做一题）1.艺术的主要审美特征有哪些？2.美术中现实主义艺术创作方法的特征及代表人物和作品二、论述题（每题 30 分，选做一题）1.试结合所学知识，论述艺术与科学的联系。2.什么是典型？请结合中外小说或戏剧举例分析说明。三、材料分析题（本题 50 分，必做题）请运用所学知识，分析东北大花布的审美性。答案参考一、1、艺术的主要特征:形象性、主体性和审美性。 一、形象性 (1)艺术形象是客观与主观的统一 (2)艺术形象是内容与形式的统一 (3)艺术形象是个性与共性的统一 二、主体性 (1)艺术创作具有主体性的特征 (2)艺术作品具有主体性的特点 (3)艺术欣赏具有主体性的特点 三、审美性 (1)艺术的审美性是人类审美意识的集中体现 (2)艺术的审美性是真、善、美的结晶 (3).艺术的审美性是内容美和形式美的统一二、1、科学是有系统地解释现象的学问。艺术是感情的表达；理智的分析，却是科学了。但人的感情往往与理智混淆。这样，科学上的推断可能被感情左右，搞得拖泥带水，但也可以精彩绝伦，使人觉得妙不可言。是的，科学可以有艺术的美。向美追寻，是人之常- 1 - 情，所以科学也有「唯美派」。但科学的本质可不是艺术。前者是以阐释现象为主旨的。另一方面，人到底是人，不能冷若冰霜，半点感情也没有。因此，说某一个科学理论是一件艺术作品，是恭维的话了。问题是，仅仅是美而不能解释现象的，是美中的不足，失却了科学的功能。科学家既然是人，我们不能期望他们是人类的例外，毫无感情，但感情是不可以在科学上滥用的。原则很简单：科学的著作可以将客观分析与主观感情结合、并用，但二者要分得很清楚。只要能这样做，科学文字倒大可加上感情之辞，点缀一下，减少枯燥，增加其可读性。三、近些年来，西方品牌对中国风的理解愈发跑偏。我们这边办着诗词大会，他们那边超模头顶一条龙，我们这边讲着梅兰竹菊，他们那边白球鞋上绣“富贵”。而这波妖风的登峰造极，可能是两年前张馨予在戛纳电影节上披的那块红配绿牡丹富贵大花布。虽然大花布最早是为了帮助苏联实现援助中国的梦想，才不远万里来到中国，但勤劳的中国人民并没有就此满足，大家很快就自己动手，丰衣足食起来。五十年代的花布，除了进口货，也有很大一部分是中国人自己设计，自己制作的。而且花布工作者们的态度还相当严肃。1956 年刊登在《美术杂志》上的一篇评论指出，“花布是和广大人民有密切联系的生产资料，花布代表着一个民族的文化水平和审美能力。几年来我们生产了一些好看的花布，但是应该承认，许多花布的设计存在着千篇一律、老一套的缺点，有的花布图案甚至是丑恶的”，在具体批评了许多花布设计生产方面的保守主义倾向后，该评论督促花布工作者们：“时时刻刻不要忘记对人民的关怀，要设计出更好看的花布，使人民的生活更美丽！”具体来说，当时的生产流程是美工人员们先设计图样，再由消费者代表、文化界代表、美术界代表、各有关方面负责人和销售代表组成“选花会”进行评选，最后交给工厂生产。评选标准非常严苛，1955 年天津市的一次选花会有 347 张图案参加，落选率高达84.5%。除了设计团队庞大，评选流程规范之外，不同地区对花样的偏好也不一样。青岛评委们会规定在什么颜色的底子上必须用什么颜色的图案，华北评委们只选酱红色底子的花样，还有些地方基本只选“姊妹花”。这样做出来的花布却不一定受人民喜爱，仅河北一省，赵县、石家庄、杨柳青、邯郸等地都出现了从未拆封过的滞销花布。而当时不少工作者的态度是，如果城市卖不掉，就卖到农村去，如果到农村还卖不掉，就把热销款的价格提高。我们现在没太多机会看到那些“在农村都卖不掉”的大花布到底长什么样子，只知道其中有些图案连苏联专家都看不过眼：“我不相信伟大的中国人民的审美会这样低落”。大花布虽然是苏联舶来品，但大部分苏联花布的风格，和后来横扫全国的红底凤凰戏牡丹，还是有点区别的。在某个特殊时期，中国劳动者在苏联大花布基础上，使用更加中国特色的动植物图样，再加上大量麦穗、红宝书、拖拉机、大烟囱、延安宝塔山、卫星发射架等极具时代感的元素，呈现出一种既传统又现代，既阴柔又阳刚，既革命浪漫主义又革命现实主义的独特风格。- 2 - 在革命风潮退去之后，花布上的“革命浪漫主义”元素减少，传统风格的印花占据了主流。我们都知道，中国人是热爱吉祥喜庆的，龙凤自不必说，牡丹是富贵、蝙蝠是福气、石榴是多子、桃子是长寿，鸳鸯是夫妻和睦……几乎任何常用图案，都拥有特别的含义。明代桃红纱地彩绣花鸟纹披风，现藏山东曲阜孔子博物馆。全衣绣满凤凰、绶带、喜鹊、蝴蝶、菊花、兰花、石榴花等纹这些拥有着特别含义的图案，最终一个接一个都被用在了本来是象征着社会主义阵营坚固友谊的花布上，慢慢用它乡土情怀，取代了政治的记忆。- 3 -