西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教 课程名称【编号】： 书法 【0024】 B 卷大作业 满分：100 分（答题要求：1、以下五个题目中，学生选择两个题目作答，每小题 50 分；2、要求答案观点明确、论证详实，并结合书法史上具体书家作答。）一、简述碑学兴起的原因。（50 分）答：康有为说:晋人之法，大都流传于帖，真迹至明，所以宋元明的人适合学习帖。一张纸的寿命不过千年，加上流传的过程，基本都不复存在了，我们后来看到的，也大部分都是宋元双钩的翻新摹本，所以，无论是哪一位名家，即使是王羲之和王献之的作品，传到现在，也是面目全非了，就更谈不上内在的书法精神了。因为康有为在当时影响力比较广，所以他的书学观点，还是有很多人接受的。这是原因之一。原因之二就是当时的书学界普遍认为“钟王”体系流传已久，精华殆尽，这种单一的审美标准已经不能满足日益发展的书学体系，在创新面前，一点一点的被抛弃。正好当时魏碑的大量发现，墓志铭，造像等，种类繁多，数量丰富。保存完整。也等于是给当时的书学界注入了一针强心剂。书风也随之慢慢变化。原因之三就是清朝的士大夫学者以高古自居，鄙视唐宋，这些思维也影响到了书法。加之顺治，康熙时期的文字狱兴起，文人士大夫恐被波及，也都纷纷深入到考据学的研究中，当然这些研究是需要大量的金石证据支撑的。所以当时就有大量碑刻出土。为当时的碑学兴起带来了重大转机。这个原因是最重要的原因。前面说到的康有为的说法只是原因之一，并非最直接因素。但是确是碑学和帖学之争的重要因素。即无本真面目，又何必去学的意思。还有一个原因就是清朝馆阁体的兴起对书法艺术创新的阻碍，可能是因为统治者对董其昌，赵孟的喜爱，所以推广开来，加之科举制的实用需求，帖学也流落到了奄奄一息的地步，也许是出于拯救书学艺术的思想吧，许多书法家力图开辟新思维，所以也恰好大量碑刻的出土，也为碑学兴起奠定了基础。二、分析并论述《龙门四品》的艺术特色。（50 分）答：《龙门四品》，在河南洛阳的龙门石窟内，北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像，并附刻“造像题记”，目的是为生者或亡人祈福，其时书法处于解散隶体向楷书过渡状- 1 - 态。在这众多题记中几经选择，集结精品二十件，称《龙门二十品》，其中的《孙秋生造像记》、《始平公造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》四件字数多，书法水准高，又奉为《龙门四品》，字体方劲雄奇，带有浓厚的隶书笔意，古朴醇雅，堪称造像题记的代表作。龙门四品作为龙门造像题记的代表之作，我们可以龙门四品窥探其他各品造像题记风格大多都如此，主要有以下几方面：第一就是魏碑书法中龙门四品是方笔之极轨。魏碑书法中龙门四品的用笔上多以方笔为主。康有为称“龙门造像自为一体，意象相近，皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。”魏碑书法中龙门四品的方，给人以坚定，刚健雄浑之力量感。正如北魏龙门石窟作为礼佛祈愿的重要场合，多给人以庄严、肃穆之意。配以尽显方硬端庄，劲健有力的宽厚点画，更衬托出龙门石窟的特殊气质，以及统治者坚忍不拔的意志。龙门造像题记的魏碑书法艺术是书写者与刊刻者共同作用下的产物。书写者对方笔的笔毫表现，并不能通过镌刻淋漓尽致的展现出来，就出现了以刀锋遮掩笔锋，以至于以刀锋替代笔意的现象。这就对造像题记的自身书法艺术的认识增加了些许障碍。正因为如此，魏碑书法艺术在书刻者的不同作用下，对点画的刻意夸张或放大等不同作用，才逐渐形成了北魏所特有的书法艺术风貌。另一方面来看，方笔的峻峭，在带来力量雄健的同时，也会给人以尖锐锋利，呆滞刻板的视觉感受。第二是魏碑书法中龙门四品的结体之紧结。当我们仔细观摩龙门四品时，我们就会看到魏碑书法艺术的造像题记书法风格在结体上大多采取“斜画紧结”之势，内密外疏重心偏上。在宽厚方劲的点画组合下，题记结构之紧密尤为突出。每字都体现着疏与密收与放、斜与正的统一。一反南朝均匀、飘逸之风，欹侧之势较为显著，大多为左低右高形态。龙门造像题记的魏碑书法艺术作品这种体势向右上倾斜、点画方俊的为主要风格特征的楷书书体成为北魏时期特有的风尚，并对当时的墓志和碑碣的魏碑书法书风的形成有一定影响。三、论述书法结字基本方法。（50 分）四、论述什么是临摹。（50 分）- 2 - 五、论述《张迁碑》的艺术特征。（50 分）答：《张迁 碑 》 全 称为《汉 故 谷 城 长 荡 阴 令张 君 表 颂 》 ，东 汉灵 帝 中 平 三 年（186） 立。碑阳隶书镌刻的是宣扬张迁和祖先同执谷城时的政绩，碑阴刻捐资者姓名与所捐钱数。由于《张迁碑》产生于隶变的中间状态，所以其风格也颇具特色。杨守敬《评碑记》云："篆书体多长，此额独扁，亦一格也。碑阴尤明晰，而其用笔已开魏晋风气，此源始于《西狭颂》，流为黄初三碑（《上尊号碑》《受禅碑》《孔羡碑》）之折刀头，再变为北魏真书《始平公》等碑。"刘咸忻评《张迁碑》曰："体势则如北朝碑之《张猛龙》。"可见《张迁碑》的书法风格是上承篆隶下启魏碑，既有篆隶笔意，又有楷书的意味，康有为云："《张迁表颂》亦可取其笔画，置于真书",并将其归为"隶中之楷".但可惜的是这样一块碑却只出现在金石学家的视野中，鲜有书家向其取法的记载，直到清代碑学兴起后才有了大规模临习《张迁碑》的记录。《张迁碑》的碑额是整碑中最有特点的一部分，似篆若隶风格与正文不同，却又有着某种内在的联系。在汉碑中这样的碑额并不常见，其布列颇为特殊，上下紧密，参差并连在一起，但行距分明。用笔既有篆书的圆转也有隶书的方折，此碑碑阳的书法用笔以方为主，又于方中寓圆、拙中生巧、静中有动，笔画厚重质朴，骨力强健，其中碑文不少字体大胆掺入篆籀笔意，使之淳古而生趣；结体方正严整，质朴古拙，字形大小欹正、疏密得体，不拘一格，严谨而不呆板；章法上灵动多变，行距分明，字距却参差错落。较之碑阳，碑阴的书写则更为轻松开放，笔意高古，变幻多姿，尤为酣畅淋漓。下面从用笔、结构、章法三个方面来分析张迁碑的取法要点。用笔方圆兼济。说到笔法方圆兼济，首先要界定一下方和圆两个概念。现在大部分书家都是从笔画的外形上来界定方笔和圆笔，笔画外形方整即认为是方笔，笔画起收为圆形即为圆笔。我认为值得商榷，方笔和圆笔本质上应该指的笔法，而不是仅仅局限于从外形上去定位。从用笔上来说，铺毫和裹毫是目前中锋用笔的两个主要方式，而铺毫和裹毫也恰恰能对方圆来进行界定。先看铺毫，包世臣曾云："凡下笔须使笔毫平铺纸上，乃四周圆足，此少温篆法，书家真秘密语也。"又云："惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达".可见，他认为，运笔的关键在于逆入平出，使笔毫平铺纸上，即所谓万毫齐力，并- 3 - 指出这种用笔方式源自篆书。铺毫写出的线条是为了追求篆书的笔意，这与包世臣提出的"中实说"和"气满说"是相辅相成的，他所说的"中实",即让笔画中截丰而不怯、实而不空，并提出要蒙其两端而玩其中截，这都体现出对篆意的无限追求，可见铺毫即为方笔何谓裹毫？即是写字时执笔的手指微微地转动，使笔毫成绞状。用笔并未于起收笔处去刻意表现方整俊利之状，而是追求圆劲古拙，又不失金石意味，也可称为绞毫、裹锋。- 4 -