中国特色社会主义研究中国的社会主义进入了新时代。中国社会所处的历史方位已经发生了重大变化，迫切需要新的重大理论创新，迫切需要与新时代相适应的思想的指导。习近平新时代中国特色社会主义思想内涵丰富 、意蕴深刻，其内在逻辑十分严密，包括认知逻辑、理论逻辑和实践逻辑。这一思想的内在逻辑，不仅体现在其各部分之间逻辑联系的紧密上，而且体现在逻辑框架的严密上。一、认清历史方位：正确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑中国的社会主义进入了新时代。中国社会所处的历史方位较之以前已经发生了重大变化，迫切需要新的重大理论创新，迫切需要与新时代相适应的思想的指导。（一）运用马克思主义观察时代，认清历史方位习近平总书记曾经要求全党：要立足时代特点，推进马克思主义时代化，更好运用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，真正搞懂面临的时代课题，深刻把握世界历史的脉络和走向。运用马克思主义认识时代、解读时代、引领时代，重要的是要认清我们所说的新时代处于历史长河中的什么位置，即它所处的历史方位。习近平总书记曾说过：“当前，全党面临的一个重要课题，就是如何正确认识和妥善处理我国发展起来后不断出现的新情况新问题。现在，我们遇到的问题中，有些是老问题，或者是我们长期努力解决但还没有解决好的问题，或者是有新的表现形式的老问题，但大量是新出现的问题。新问题每时每刻都在出现，而且多数又是我们过去不熟悉或者不太熟悉的。出现这样的状况，是由世情、国情、党情的发展变化引起的。 当下，随着世情、国情、党情的发展变化，居于执政地位的中国共产党，面临着两大类问题：一是与发展和“发展起来后”相联系的前所未遇的问题。这是新时代出现的新问题，相对于以前出现过的问题迥然不同。二是过去没有解决好的老问题在新的历史条件下重新出现（或者是面目不变的老问题，或者是以新面孔出现的老问题）。虽然是老问题，但是它们出现在新时代的大背景下，不可能与以前的老问题完全等同，也不可以等闲视之。一言以蔽之，上述两大类问题，都有待我们以发展的观点去认识和处理，认真加以解决。认识和处理以上问题，都与认清新时代的历史方位密切相关；而习近平新时代中国特色社会主义思想，则是在深入认识和正确处理上述两大类问题过程中形成的智慧结晶。（二）中国特色社会主义理论与实践本身也进入了一个新时代我们今天处于社会主义新时代。在坚持社会主义方面，既与马克思主义经典作家的思想理论、与中国共产党历代领导集体及其核心的思想理论一脉相承，又根据时代的前进而不断有所创新和发展。事实上，新时代的中国特色社会主义，在社会主义根本性质不变的前提下，相较于同样处于社会主义进程中的改革开放之前，社会主义市场经济体制确立之前，互联网时代到来之前，全面建成小康社会决胜阶段到来之前，都已经有了很大的发展和变化。改革开放的巨大社会工程始于党的十一届三中全会以后。它是通过改革的手段对不适应生产力发展的生产关系所作的调整，是社会主义制度的自我完善。改革开放以来与改革开放之前相比，虽然社会主义的本质没有改变，但人们对社会主义本质的认识更符合真理性的要求。例如，社会主义也可以有市场、资本主义也可以有计划，市场和计划都是发 展经济的手段这一认识就更具有真理性的品格。（三）与历史方位相联系的思想成果，有其内在逻辑有专家指出：“正如人们自己创造自己的物质成果一样，人们也创造自己的思想成果，但他们并不是随心所欲地创造，他们只能在所处的时代中创造。新时代中国特色社会主义思想是‘自己时代精神的精华’，是在当代中国的历史性实践中生成的，具有典型的内生性特质和鲜明的时代色彩。”习近平新时代中国特色社会主义思想，与其历史方位密切相关，是由新时代内生的。它的内在逻辑，鲜明地体现出与社会主义在中国的历史发展和现实状况的紧密联系。基于对新时代一系列新问题的清醒认识，才会有相应的认知逻辑；基于对新时代党与人民的关系及对党的使命的自觉认识，基于对新时代国内主要矛盾的真理性认识，基于对互联网的深刻认识和正确把握，才会有人民利益至上、国内主要矛盾已经转化和人类命运共同体的理论逻辑；基于对新时代坚持和发展中国特色社会主义新的实践的高度重视及这一实践本身富有成效，才会有习近平新时代中国特色社会主义思想的实践逻辑。二、了解参照系：深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑（一）中国特色社会主义是社会主义但又区别于一般社会主义邓小平曾经论述过社会主义的本质问题。他提出过如下著名论断：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”贫穷与社会主义无缘；如果建设了多少年的社会主义，还是不能改变贫穷落后的面貌，那么，那样的社会主义难免不受质疑。倘若从正面来回答问题，那么，社会主义就应当是：生产力得到较高程度的发展，人民生活水平不断有所提高，人民共同富裕。这是社会主义的一个本质特征，也是理解社会主义的一个 重要维度。（二）中国特色社会主义区别于资本主义和封建主义相对于社会主义，还有“不是社会主义”的社会形态资本主义社会形态和封建主义社会形态。在这个意义上，社会主义（包括中国特色社会主义）的本质是：人民不受压迫、剥削，人民成为国家的主人，人民享有法定的自由民主权利，能够以国家主人的身份，充分地、有序地参与国家事务管理。中国的社会主义与“不是社会主义”的资本主义或封建主义之间的本质区别是显而易见的。习近平曾明确指出：“中国特色社会主义不是什么别的主义。”其深刻含义是：中国特色社会主义是社会主义，而不是非社会主义；中国特色社会主义是具有自己鲜明特色的社会主义，而不是一般的社会主义。“别的主义”构成了习近平新时代中国特色社会主义思想不可缺少的参照系。通过对上述两个参照系的分析，我们对习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑层次将会有更深刻的理解。三、把握具体内涵：全面理解习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑认知反映了主体对客体、主观对客观的认识。习近平新时代中国特色社会主义思想的基础是对当今中国的社会主义客观实际的正确、科学的认知。其中体现出其认知逻辑。首先是认知历史。认知历史是认知逻辑中的一项重要内容。习近平指出：“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”现实之根是历史。缺乏对历史的认知，就无法深刻认知为何有今天、未来去哪里。正因为如此，习总书记说：“只有正确认识历史，才能更好开创未来。”今天是从昨天发展而来的，明天要在今天的基础上开创。割断历史不可能 正确理解和认识现实，也不可能更好地开创未来。认知历史，在今天和昨天的比较中，才可能准确认知新时代新在哪里。其次是认知时代。历来就有“世异时移”之说。每一个时代都有自己特有的时代特点。关于根据时代特点确立体现真理性的思想，习总书记发表过前文已经引述的精辟见解：要运用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代。观察时代、解读时代、引领时代呈现出层递关系（运用马克思主义观察时代，是正确解读时代和引领时代的基础；正确而有效地引领时代，是运用马克思主义观察时代、解读时代合乎逻辑的发展），它们又共同成为真正搞懂所面临的时代课题的重要的、不可或缺的条件。再次是认知自身。对自身的情况、对自己国家的国情深入了解，才可能形成最适合自己国家发展的思想理论。从毛泽东、邓小平到江泽民、胡锦涛再到习近平，无一不是如此。习总书记说过：“解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。”这一关于解决中国问题的道路和办法的论述，包含了如下两个要点：一是立足于本国，“在中国大地上探寻”，舍此别无他途；二是要“适合自己”，不能生搬硬套、削足适履甚至丢失自己。