0633《中国书法简史》2018 年 6 月期末考试指导一、考试说明 《中国书法简史》是对漫长的书法里程中所呈现出来的纷繁复杂的书法现象进行深入、耐心的梳理，进而解释各书法现象间的内在关联以及书法现象与产生这些现象的历史、文化背景间的表里关联；同时也尽可能勾勒出一条关于书体递嬗演进和风格启程流变的较为清晰的脉络。学习书法史，有助于我们以宏观的角度去对待具体的碑帖，具有理论指导实践的重要意义，所以对于书法史的掌握是必不可少的。 （1）该课程为闭卷考试，试卷主要有五种题型：满分为 100 分，考试时间为 90 分钟。 （2）题型说明题型一：选择题（共 4 小题，每小题 1 分，共 4 分） 题型二：填空题 （共 3 小题，每小题 2 空，每空 1 分，共 6 分） 题型三: 名词术语解释题 （共 4 小题，每小题 5 分，共 20 分）题型四: 简答题（共 3 小题，每小题 10 分，共 30 分）题目五：解析论述题 （共 2 小题，每小题 20 分，共 40 分）二、复习重点内容第一章 先秦书法 中国的书法是文字的书写艺术，要研究书法必先了解文字的起源和构造。中国文字的起源，可以推至五千年前。而在三千年前已有结构完备的甲骨文，其书写的技巧、工具的运用，都显示出某种程度的完美。夏商周是书法艺术的初期阶段，可惜考古挖掘至今仍未能发现夏代较完整性的文字。但商、周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术必备的三个重要因素，书法在这时已初步形成。这一时期的书法主要体现在甲骨文、金文、石鼓文帛书、竹（木）简诸方面。这一时期，文字从应用性走向艺术性，从幼稚阶段逐趋完美，从而奠定了中国书法艺术的特殊地位。1、甲骨文甲骨文是我国最早的可识文字，是书写或隽刻在龟甲、兽骨上的卜辞，亦有少许的记事文。然而，它的发现却是近代史上的事，是在清光绪二十五年（1889）由王懿荣发现的。据统计，已发现的甲骨文有十五万片以上，不重复的字约有四千五百多个，可识的约有一千五百字。这些字用尖利的工具契刻，也有用类似毛笔所写的墨书或朱书文字。笔画瘦硬方直，线条无论粗细都显得遒劲而有立体感，表现出契刻者运刀如笔的娴熟技巧。书法风格也随着时期的不同而迥异，或纤细谨密，或草率粗放。董作宾曾就甲骨文书法的时代特征作了划分：第一期（武丁），雄伟；第二期（祖庚、祖甲），谨饬；第三期（廪辛、康丁），颓靡；第四期（武乙、文丁），劲峭；第五期（帝一、帝辛），严整。以时代来分大致前期的字大，中期的字小，较质朴，晚期的字带有一些金文的特点，有的字很小，但很严谨。 甲骨文已具备“六书”（象形、会意、指事、假借、转注、形声）的汉字构造法则。甲骨文已包含着书法艺术的诸多因素，从其点画、结字、行气、章法来看，浑然一体又富于变化，体现了商代人的艺术技巧和艺术素养。 2、金文 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的 1.请分析西周金文分期和艺术特点。2.请分析隋代书法的风格分类及对唐代书法的影响。四、练习题参考答案以及答题指导一、1.B 2.A 3.B 4.B二、1.唐代中权 2.建宁二年中和为美 3.建和二年4.书翰智永三、1.董其昌楷书取法颜真卿、柳公权，行草书宗李邕、杨凝式、米芾、赵孟頫，上溯二王，自成一格。所以董其昌的书法以“清远平淡”胜，有颜真卿的率直，柳公权的瘦劲，李邕的奇崛，杨凝式的疏朗，米芾的跌宕和赵孟頫的圆熟及二王的风韵。集古法之大成，在书法创作上取得了很高的成就。2. “是指保存在云南的两通著名古代石刻精品，即《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》世称 滇”南二爨 。 3.何绍基独创了“回腕法”，即高悬臂肘，臂与腕平，然后回腕，做到通身力到，腕平锋正。这种执笔法，运腕十分吃力，但却保持了中锋入纸，又略带战掣，避免了一味平直光润。回转自然带有篆意，拙朴有力，奇崛生涩。 4.祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿。四人皆擅长楷书和行草书，在当时产生了很大影响。（可详细把每个人的具体特点列出，详情见复习重点内容。）四、1.钟繇的书法贡献主要在于对于楷书的开创。钟繇从汉代以来流传于民间的隶书中，找到了那些冲破隶书束缚，自然质朴，方正平直，简省易写的书法素材，用自己高超的书艺技巧对隶书进行改造，易放为收，变扁为方，用楷书的横、捺取代了隶书的蚕头磔尾，并参以篆书和行草书的圆转，促进了楷书的真正定型化。2.东汉隶书是在秦隶和西汉隶书的基础之上进行改易，开始有意识地追求齐整和美观。点画波磔分明，篆意完全脱尽，结体多为扁平、方正，日趋严整精工。波磔分明，左右八分，所以又称为“八分书”，被尊为隶书的楷模。东汉隶书的主要特点有三：一是把横和捺加以强调和装饰，形成波势磔尾，舒展多姿，气象外耀；二是变弧为直，笔增提顿，变篆书的圆转为方折，有了粗细巧拙的变化；三是取势横宽扁方，布列匀称，平中寓奇，挪移生动。3.《黄州寒食诗帖》为苏轼的代表作品。苏轼因乌台诗案遭贬黄州期间，诗文书画创作进入了一个新高峰，此帖则成为苏氏书法的突出代表。用手卷写来，运笔直锋多变，时而转换，藏锋不露。结体取横势，宽舒厚实，如绵裹铁，外见宽博而内含筋骨，潇洒流畅一气呵成，为苏轼的诗书双绝之作，形式与内容和谐完美。有人称其为“天下第三行书”认为第一行书王羲之的《兰亭序》以韵胜，第二行书颜真卿的《祭侄稿》以气胜，此《黄州寒食诗帖》则以意胜。 4.欧阳询于书法诸体皆工，尤以楷书著称，他的楷书综合汉隶与魏晋楷书，参以六朝碑版，又得隋碑之风神，博采众长，熔为一炉，自出新意，独树一帜。其楷书尤以“险劲”胜，刻厉险劲，法度森严，于平正中见险绝。字形纵长，多右上取势，端庄齐整而不板滞紧密刚劲而不局促。其楷书别具风神，被称为“欧体”，尤以结体的端庄谨严为世所重，张怀瓘列其为“唐楷第一”，被尊为楷书结构的最佳典范，对唐以及唐以后的楷书影响较大。欧阳询传世的碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《温彦寺碑》等，还有《张翰帖》等行书墨迹传世。尤以楷书《九成宫醴泉铭》为代表。此碑被认 为是唐朝楷书登峰造极之作，用笔方圆兼施，刚劲浑厚。结字规范谨严，意态精密。沉静端稳，气韵生动。五、1.周早期金文。主要指周文王、武王、成王、康王和昭王时期的金文。这一时期的金文继承了商代金文的风格，笔画肥美，有尖状肥笔，其形如刀或蝌蚪，有游动的曲笔婉转多变，被称为“波磔体”，和甲骨文的方笔形成鲜明的对比。周中期金文。主要指周穆王、恭王、懿王、孝王、夷王时期的金文。这一时期的周金文逐渐脱离了商代和周初的风貌，用笔上的肥美逐渐变为以线为主的中锋，象形和修饰的意味也渐渐消失。西周晚期金文。指周厉王、宣王、幽王时期的金文。这一时期的周金文，图画文字完全消失，用笔遒劲苍健，淳厚古朴，结构规律更强。字形大多以纵长取势，中锋用笔，自然圆浑，被称为玉著体，是西周金文的纯熟时期，为后来的秦系文字《石鼓文》和秦小篆奠定了用笔和结字的基础。2、隋代楷书概括起来有五种风格：其一、峻严方饬。它继承了北魏楷书的传统，开唐代欧阳询、欧阳通父子楷书之先，代表作品有《董美人墓志》和《苏孝慈墓志》。《苏孝慈墓志》楷法精工秀雅，瑰丽多姿用笔劲利，结字严谨，神采飞动，为隋代楷书精品；其二、平正和美。这类楷书出自二王，以智永和丁道护为代表，作品有智永的《真草千字文》和丁道护的《启法寺碑》。智永《真草千字文》法度谨严，笔力精到，下笔有源使转有法，遒丽劲美，自然古雅，上承二王楷法，下开唐虞世南一派楷书之先导；其三、秀朗细挺。从北齐楷书来，运笔细挺，境界一变，以《龙藏寺碑》为代表，成为唐代褚遂良、薛稷楷书的先驱。《龙藏寺碑》中和宽博，方整有致，用笔劲挺有力，细而不枯；结字严谨朴拙，宽而不松。古雅幽深，气韵不凡，被评为隋碑第一；其四、浑厚圆劲。从北齐《泰山金刚经》、《文殊经碑》、《隽敬碑阴》来，以《曹植庙碑》为代表，开唐颜真卿楷书之先。《曹植庙碑》书法体兼篆隶，峻利劲拔，雄伟古拙。实开中唐颜真卿雄壮奇伟，博大古拙楷书之风；其五、参杂多体，别开生面。从东魏《修孔庙碑》和“滇南二爨”出，如上面提到的《曹植庙碑》，还有《青州默曹残碑》等。唐代颜真卿楷书中含篆籀笔意，欧阳询楷书中含有隶书笔意，特别是颜真卿的《裴将军诗》楷中参杂行草，都从这里来，综合变化，别具一格。本考试指导只适用于 201803 学期 6 月期末考试使用，包括正考和重修。指导中的章节知识点涵盖考试所有内容，给出的习题为考试类型题，习题答案要点只作为参考，详见课程讲义或课程 ppt。在复习中有任何问题请到课程答疑区咨询。祝大家考试顺利！ 合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代早期，下至秦灭六国，约 1200 多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计 3722 个，其中可以识别的字有 2420 个。金文可略分为四种，即殷金文（前 1300 年左右～前 1046 年左右）、西周金文（前 1046 年左右至前 771 年）、东周金文（前 770 年～前 222 年）和秦汉金文（前 221 年～219 年）金文是中国古汉字一种书体的名称，指铸刻在殷商和周朝青铜器上的文字。著名的金文铭文有《大盂鼎》《毛公鼎》《散氏盘》《虢季子白盘》等，起笔、收笔、转笔多为圆笔，笔画圆润，结构更加紧密、平稳，字形比较有规律性。章法上比较讲究字距行列，有的严整规矩有的疏朗开阔。其中《散氏盘》为西周厉王时期出土于陕西凤翔县，《两周金文辞大系》是青铜器铭文研究著作，郭沫若著。图录部分主要是图编和录编。图编辑印青铜器器形，共 263 件,录编分上下两卷，上卷收宗周器铭 250 件,下卷收列国器铭 261 件。3、石鼓文 石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字，被称为“石刻之祖”“中国第一古物”“书家第一法则”，历代书家将它视为学习篆书的重要范本，也是流传至今拓本稀少的神秘文字之一。《石鼓文》拓本在唐代就有，只是没有流传下来，现在能见到早期拓本有北宋的先锋、中权、后劲三种。因为文字是刻在十个形状类似于鼓的石头上，所以称之为“石鼓文”。石鼓文上乘《秦公簋》法则，然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。古茂雄秀，冠绝古今。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。在石鼓文的字里行间，已经找不到象形图画的痕迹，而完全是线条组成的符号结构。第二章 秦汉书法1、秦代书法 秦代是以小篆光耀史册的。所谓小篆当以秦刻石为代表。秦始皇统一全国后，为巩固统治，加强影响，他带丞相李斯和百官巡视各地，刻石记功，以颂扬他废分封、立郡县、统一中国的历史功绩，从而留下了珍贵的秦代刻石，相传为丞相李斯所书。秦始皇东巡刻石多已残毁佚亡，今所存者仅《泰山刻石》、《琅玡刻石》，虽已残毁，但秦篆面目尚存，而《峄山刻石》、《会稽刻石》等均为后人翻刻，仅存字形格局，而神意俱失。《泰山刻石》也称《封泰山碑》，是秦代具有代表性的文字刻石。2、汉代书法 汉朝书法的发展经历了几个时期，起初，汉承秦制，初用篆书，后来篆书呈现出衰落的趋势，隶书得到蓬勃的发展，并在东汉进入鼎盛时期；草书（章草）在汉代发展成为比较成熟的一种字体。（1）汉篆严格意义上的碑刻，在西汉时还没有出现，因此西汉时期的篆书石刻，都不以“碑”称名，如《鲁北陛石题字》、《况其卿坟坛刻石》、《上谷府卿坟坛刻石》、《郁平大尹冯君孺人墓画像石题记》、《群臣上寿刻石》、《霍去病墓刻石》、《中殿刻石》等，数量不少，但形制比较简单，不过风格也较为多样。前三种体势较开阔，但还是相对典型的小篆；第四种出于新莽，瘦硬而不失婉转，具有独特的意味；后面几种则间或夹杂着隶书的形意，显然受到了隶书流行的影响。东汉以后，碑刻大兴，而小篆的地位已经被隶书取代，因而小篆碑刻并不多。代表性的有三类：《开母庙石阙铭》、《少室石阙铭》，体势方正茂密，笔划圆劲；《袁安碑》 《袁敞碑》，体势宽博，与秦小篆的严正不同，用笔浑厚，与秦小篆的婉转不同，一般认为，这两碑是小篆的新开创，代表了汉代小篆的新风格。《祀三公山碑》，体兼篆隶，单字撑满字格，而通篇布局错落，是一种极有创造性的写法。汉篆书墨迹留存至今的有四件：《武威张伯升柩铭》、《武威壶子梁柩铭》、《武威姑臧张□□柩铭》和《张掖都尉棨信》，应当都是所谓“幡信”一类的作品，笔划盘曲、穿插，婉转妩媚，结体或突出疏密对比，或强调撑满字格，与历史上所谓的缪篆的特征相近，由于丝织品年代久远变形，更增其纠缪婉曲的特征。古代篆书墨迹留存极少，这四件作品是很有价值的。（2）汉隶 代表碑刻《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《张景碑》、《华山碑》、《朝侯小子残碑》、《曹全碑》、《熹平石经》、《韩仁铭》、《鲜于璜碑》、《张迁碑》、《幽州书佐秦君石阙》、《鄐君开通褒斜道刻石》、《石门颂》、《西狭颂》、《郙阁颂》、《武梁祠画像题记》、《左表墓门题字》、《苍山画像石题字》等。从风格上讲，或雄强，或秀美，或飘逸，或凝重，或古朴，或优雅……可谓千姿百态，朱彝尊和康有为的分类都不足以完全概括，故王澍说“每碑各出一奇，莫有同者”。 石门颂全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148 年）十一月刻，摩崖隶书。原刻为竖立长方形，20 行，行 30、31 字不等，纵 261 厘米，横205 厘米。全文共 655 字。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰。曹全碑，全称“汉郃阳令曹全碑”，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。碑高约 1.7 米，宽约 0.86 米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳 20 行，满行 45 字；碑阴分 5 列，每列行数字数均不等。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956 年移入陕西省西安博物馆碑林保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。史晨碑，东汉建宁二年刻立，碑在山东曲阜孔庙。此碑被评论家称为汉隶正宗，是汉代中和为美思想的典型产物。 礼器碑，中国东汉重要碑刻。全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。碑文字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。 衡方碑，全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》。东汉建宁元年(公元 168 年)九月立，是衡方的门生朱登等为其所立的颂德碑。碑 23 行，行 36 字，隶书。碑阴存题名二列，字甚漫漶。碑额阳文隶书“汉故卫尉卿衡府君之碑”二行十字，二行之间有竖格线。碑原在山东汶上县西南十五里郭家楼前，清雍正八年汶水泛滥，碑陷卧，后重立。现藏山东泰安岱庙。存世最早的拓本为明本，首行“方”字，第六行“都尉将”的“将”字未损。第三章 魏晋南北朝书法魏碑是南北朝时期(公元 420—588 年)北朝文字刻石的通称。是南北朝书法的代表，方峻遒劲，朴拙奇肆，风格多样，各具特色。集中在河南、山东、陕西。留存最多的首推河南洛阳，其次是山东泰山、冈山、尖山、铁山、云峰山、天拄山等，还有陕西汉中、耀县、富平、铜川等。其中尤以北魏的书法最为突出。 魏晋南北朝时期爨氏长期统治云南，现存两块爨碑是最好的证明。这两块爨碑分别叫《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》，保存至今，被誉为神品。分存于云南陆良贞元堡和曲靖一中校内。滇南二爨是指保存在云南的两通著名古代石刻精品，即《爨宝子碑》和《爨龙颜“ ”碑》世称 滇南二爨 。钟繇，151 年－230 年，字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著“ ”名书法家、政治家。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为 上品之上 ，唐张怀瓘在《书断》中则“ ”评其书法为 神品 。钟繇的书法贡献主要在于对于楷书的开创。钟繇从汉代以来流传于民间的隶书中，找到了那些冲破隶书束缚，自然质朴，方正平直，简省易写的书法素材，用自己高超的书艺技巧对隶书进行改造，易放为收，变扁为方，用楷书的横、捺取代了隶书的蚕头磔尾，并参以篆书和行草书的圆转，促进了楷书的真正定型化。王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。王献之，字子敬，小字官奴，王羲之第七子。历官建威将军、吴兴太守，征拜中书令，故世称王大令，第四章 隋唐书法1、隋代书法隋代书法隋代立国时间较短，书法虽臻于南北融合，但未能获得充分的发展，仅为 唐代书法起了先导作用。隋书法家有僧人智永曾用 30 年时间，书写《真草千字文》800 本,分送浙东各寺院。其书法传王羲之法而有所变化，平正和美，体兼众妙。有石刻《真草千字文》传世，流传日本的《真草千字文》墨迹，亦传为智永所书。另一位书法家为丁道护传世书法作品有《启法寺碑》，现原碑已佚，仅有一拓本流传。隋代碑刻和墓志书法流传较多。隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要精通,汇成一局,淳朴未除，精能不露。隋代著名的碑刻有：《龙藏寺碑》、《曹植碑》、《贺若谊碑》、《孟显达碑》、《宁□碑》和《董美人墓志》、《苏孝慈墓志》、《元公墓志》和《元公妻姬氏墓志》等。这些碑刻和墓志，结体或斜画竖结，或平画宽结；风神或浑厚圆劲，或秀朗细挺；都能符合变化，自成面貌。隋代楷书分类及对唐代的影响：其一、峻严方饬。它继承了北魏楷书的传统，开唐代欧阳询、欧阳通父子楷书之先，代表作品有《董美人墓志》和《苏孝慈墓志》。《苏孝慈墓志》楷法精工秀雅，瑰丽多姿用笔劲利，结字严谨，神采飞动，为隋代楷书精品；其二、平正和美。这类楷书出自二王，以智永和丁道护为代表，作品有智永的《真草千字文》和丁道护的《启法寺碑》。智永《真草千字文》法度谨严，笔力精到，下笔有源使转有法，遒丽劲美，自然古雅，上承二王楷法，下开唐虞世南一派楷书之先导；其三、秀朗细挺。从北齐楷书来，运笔细挺，境界一变，以《龙藏寺碑》为代表，成为唐代褚遂良、薛稷楷书的先驱。《龙藏寺碑》中和宽博，方整有致，用笔劲挺有力，细而不枯；结字严谨朴拙，宽而不松。古雅幽深，气韵不凡，被评为隋碑第一；其四、浑厚圆劲。从北齐《泰山金刚经》、《文殊经碑》、《隽敬碑阴》来，以《曹植庙碑》为代表，开唐颜真卿楷书之先。《曹植庙碑》书法体兼篆隶，峻利劲拔，雄伟古拙。实开中唐颜真卿雄壮奇伟，博大古拙楷书之风；其五、参杂多体，别开生面。从东魏《修孔庙碑》和“滇南二爨”出，如上面提到的《曹植庙碑》，还有《青州默曹残碑》等。唐代颜真卿楷书中含篆籀笔意，欧阳询楷书中含有隶书笔意，特别是颜真卿的《裴将军诗》楷中参杂行草，都从这里来，综合变化，别 具一格。2、唐五代书法 唐代书法在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。欧阳询(557--641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。欧阳询八体兼妙，楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一 欧阳询于书法诸体皆工，尤以楷书著称，他的楷书综合汉隶与魏晋楷书，参以六朝碑版，又得隋碑之风神，博采众长，熔为一炉，自出新意，独树一帜。其楷书尤以“险劲”胜，刻厉险劲，法度森严，于平正中见险绝。字形纵长，多右上取势，端庄齐整而不板滞；紧密刚劲而不局促。其楷书别具风神，被称为“欧体”，尤以结体的端庄谨严为世所重，张怀瓘列其为“唐楷第一”，被尊为楷书结构的最佳典范，对唐以及唐以后的楷书影响较大。欧阳询传世的碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《温彦寺碑》等，还有《张翰帖》等行书墨迹传世。尤以楷书《九成宫醴泉铭》为代表。此碑被认为是唐朝楷书登峰造极之作，用笔方圆兼施，刚劲浑厚。结字规范谨严，意态精密。沉静端稳，气韵生动。 虞世南(558 年－638 年 7 月 11 日），字伯施，汉族，是初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。越州余姚(今慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。虞世南深得唐太宗器重，赞其有“德行、忠直、博学、文辞、书翰”五绝。常与唐太宗一起谈论书法，太宗曾叹：“虞世南死，无人与朕论书矣!”虞世南书法自出智永，得王羲之书法之神。 颜真卿(709—785 年)：字清臣，京光万年(今陕西安)人。祖籍琅琊临沂(今属山东)。曾任平原太守，世称“颜平原”。官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，又称“颜鲁公”。颜真卿是唐代最具有创造性的杰出书法家，其书法诸体皆工，尤以楷书和行草书著名，雍容壮伟，气势磅礴，表现了盛唐的时代风貌。其书法初学褚遂良，后得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐书法的影响，摈弃了以姿媚为尚的风气，一变古法，创造了新时代的书风。其楷书雄伟端庄，天骨开张，用笔杂糅篆籀，方圆兼备而以圆笔为主。结字一改初唐诸家的瘦长而为方形，变侧身取势为正面示人，外圆内方，正而不拘，庄而不险，笔法浑厚雄强，笔力内含，中锋用笔，点画对比强烈，饱满稳实，多力丰筋，浑厚圆润。颜真卿又精于行草书，遒劲郁勃，点画飞扬，流畅厚实，自然美妙。代表作品有：楷书有《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《藏怀恪碑》、《郭家庙碑》、《大唐中兴颂》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《元结碑》、《八关斋记》、《李元靖碑》等，行草书有《祭侄文稿》、《祭伯父稿》《争座位稿》、《蔡明远帖》、《刘中使帖》等 柳公权(778—865 年)，字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人。他历官四朝，曾任校书郎、左拾遗、待书学士、工部尚书、太子少师等，人称“柳少师”。代表作品有：《金刚经》、《冯宿碑》、《复东林寺碑》等结体严谨平稳，字体小而灵巧，具有晋唐以来楷书的劲媚意趣；《玄秘塔碑》、《神策军碑》等一变晋唐姿媚之风，创造出一种浑厚中见锋利，严谨中现开阔的风格。 张旭：（675 年～约 750 年），字伯高，一字季明，唐朝吴县（今江苏苏州）人。以草书著名，诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。书法与怀素齐名。他是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，往往大醉后作草书，并挥手大叫，或以头发濡墨作书，创作时出现了如醉如痴的状态，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 说的就是他。 怀素：字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。他性情疏敏，不拘小节，嗜酒如命，一日九醉，人谓之“醉僧”与张旭齐名，合称“颠张狂素”。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。 杨凝式：（873－954 年），字景度，号虚白，华阴（今陕西华阴）人。唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称“杨少师”。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。《韭花帖》是他流传于世的代表作，是用行书书写的信札。内容是叙述午睡醒来，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭集叙》的笔意。而《卢鸿草堂十志图跋》则深得颜真卿《祭侄稿》的神髓，错落有致，气势开张，一股朴茂雄浑之气扑面而来。狂草《神仙起居法》和《夏热帖》（均藏于故宫博物院）则更加恣肆纵横，变化多端，点画狼藉，线条扭曲不安，一股对时局不平的郁勃之气跃然纸上。孙过庭以今草书著名，所著《书谱》妙在用自己的笔抒写自家的理论，被誉为“文书双绝”之作。其草书取法二王而稍变，才华横溢，清新流美，为后学之典范，开中国书法史上抒情写意草法之先声。《书谱》足以代表其书艺风貌。《书谱》的意义有二：一是立今草典范，二是传书法观点。《书谱》为孙过庭的墨迹，神采焕发，自然天成，烂漫多姿，别具风神。中锋用笔，圆润流美，使转灵便，韵味深厚得二王草书之神韵，又自出新意，不落二王成套。笔势纵横，墨法清润，洋洋洒洒，一气呵成，首尾圆合，耐人寻味，达到了文中所谈的“智巧兼优，心手双畅”的极高境界，被孙承译评为“有唐第一妙腕”。《书谱》不仅立今草之典范，以草书之美为后世之楷模，更以其论说之精到成为我国书学理论之名著，在书法批评史上起到承前启后的作用，成为千古不朽之书法和文章。《书谱》立论精当，议论充分，以理服人，全在情理之中。通观《书谱》全篇，要点有六：其一，追溯书史，推崇王羲之书法之美，提出了书法“质”与“文”的问题，强调必须在内在美“质”上下功夫，所谓“文质彬彬，然后君子”；其二，自叙学书之体会，指出学书入门的要领和书法创作的条件。强调学书，既要讲究基本功，更要善悟，追求字外之功，达到“智巧兼优，心手双畅”的境地。同时指出了书艺创作中的“五乖”、“五合”问题，指出了思想心理、时间条件等因素对书艺创作的作用与影响，得出了“五合交臻，神融笔畅”的结论；其三，对前代书论进行分析辩误，指出《与子敬笔势论》并非王羲之所作；其四，提出了书法的本质“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心”，表明了“书法意象美”的美学观点；其五，总结了学书之要领，提出了学书的“平正”与“险绝”的辩证观点，即“初学分布，但求平正；既知平正，毋追险绝；既能险绝，复归平正”。对后世书法学习和创作有重要是指导意义；其六，述当代评书之弊。指出要准确科学地评论书法作品的优劣，就必须认真研究书法之理，深知书法之妙，为书法评论家提出了很高但却是最起码的要求。第五章 宋元书法 1、宋代书法 宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风。宋太宗时留意书法翰墨，购摹古先帝王名贤墨迹，命王著刻工为十卷，以枣木镂刻之，是为《淳化秘阁法帖》。有了帖，便打破了现书必真迹的限制，同时打破了前人法度，专门注重意趣，强调主观表现，从而开辟了新的道路。其著名代表书家有：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾四大家。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。黄庭坚在继承传统、学习前辈书法的基础上，大胆创新，从而独树一帜，形成了自己的风格。但他的书法也存在某些缺点，如有些笔画过瘦过长，像苏东坡讥之为“树梢挂蛇”那样，的确显得难看。然而，瑕不掩瑜，从总体上来说，黄书有他的独特风格。黄庭坚的行书奇拙中寓浩逸之气，用笔中侧兼施。结字中宫紧收，四面开张，夸张辐射，横画长而斜，竖画曲而侧，纵横开阖，遒劲恣肆，气韵生动，面目一新。黄庭坚的大草，用笔圆润，结字雄放，恣肆纵横，随心所欲，如龙蛇起舞，一气呵成，旭素之后，独创一格。黄庭坚书法的最大特点是“沉著痛快”，他正是以这种风神洒荡，天真自然的态度去创作，“离迹师神”，“师法自然”，从而形成自家风貌。 米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。蔡襄（1012－1067），字君谟，福建仙游人，官至端明殿学士。北宋书法家，“宋四大家”之一，书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法，他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米莆（襄阳漫士）。宋四家中，蔡襄年龄辈份，应在苏、黄、米之前。从书法风格上看，苏武丰腴跌宕；黄庭坚纵横拗崛；米芾俊迈豪放，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。蔡襄书法其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。构字收放合度，得心应手，极尽自然，行文如行云流水，尽现妍丽遒劲之态。2、元代书法元初书法总的情况是崇尚复古。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己风格，稍后于赵孟頫的康里巎巎还有些变化，奇崛独出于元代书坛。纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛。第六章 明清书法1、明代书法 明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等。其中《真赏斋帖》可谓明代 法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝，可谓从帖之大成。（1）富有创造性书家： 徐渭：(1521—1593 年)，初字文清，改字文长，号天池，或作天池山人，晚号青藤道士，浙江山阴(今绍兴)人。代表作品老辣凝重的《草书七绝诗》、欹侧多姿的行书对联《水夕苍蚊残夏扇》、雄强洒荡的草书《杜甫秋兴八首》、恣肆奇崛的草书长卷《青天歌》、有气势酣畅的草书《题画诗》。 黄道周：(1585—1646 年)，字幼平，号石斋。福建漳浦人。独擅“草、隶”，峭厉圆浑，紧劲连绵，以横势胜。楷书也带有隶意，笔画凝重，方劲峭拔，别具风神。其特点在于直入钟王，努力寻求钟王的创造精神，以拙寓巧，婀娜刚健，率直自然，法古创新。代表作品：小楷《诗翰册》《张溥墓志铭》《周顺昌神道碑》；行草书有《行书五律诗》、《草书七言诗》《七绝律诗轴》《山中杂咏帖》、《洗心诗轴》等。 倪元璐：(1593—1644 年)字玉汝，号鸿宝。浙江上虞人。天启进士，官至礼部尚书，翰林院学士。崇祯末李自成攻陷京师，自缢而死，谥文正。代表作品《五律诗轴》《题画诗轴》《郊行诗册》《草书七言联》《左思蜀都赋诗》。其行草书则多取纵势，上下翻连，自然流荡，无拘无束。用笔中锋，结体紧密，奇趣横生，妙然古今。　（2）明代“吴中四才子” 祝允明：祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似，如《草书自诗卷》、《致元和手札》、《草书千字文卷》、《王文恪公卷》等。文徵明：文原名壁（或作璧），字征明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，长州（今江苏苏州）人，明代画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。唐寅：字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。徐桢卿：早年学文于吴宽，学书法于李应祯。在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦 汉，古诗推崇汉 魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝，王世贞称： “待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。” 祝允明、文徵明、唐寅、徐祯卿。四人皆擅长楷书和行草书，在当时产生了很大影响，和四个人称吴中四才子。2、清代书法清代历二百六十余载，在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。清代书法家傅山针对当时书坛崇帖尊董、赵的现象，提出的观点，即“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”。要求寓巧于拙，先巧后拙，不要过分甜熟和圆滑，不要犯轻滑的毛病，书法应力求表现古朴直率之美。这些见解是非常重要的，尤其在董、赵束缚的清初书坛，提出这种书学观点尤为难得。第七章 近现代书法 沙孟海的《近代书法三百年》，这部分主要说说书学起源，毕竟书学是中国最早设科的一种艺术，为六艺之一。可是本文只讨论近代一小部分，因为古代书学已经够详备，所以单从明思宗崇祯元年（公元 1628）开始说起，往后三百年。此外，作者还在前文阐述了为何清代书学兴盛的原因：其一是清代学者取法的门类理应比前人更广阔。其二是嘉道之后，碑学逐渐兴起，故书学派别比前朝繁复。《三代吉金文存》主要著录传世的商周青铜器铭文拓本 4835 器，是 20 世纪 30 年代质量较高的集金文拓本之大成的金文合集，罗振玉编著。三代吉金文存，20 卷。罗振玉编。在出版后的近半个世纪里，它以收罗宏富、印刷精良而闻名于世，无有别书可替代。拓本多精品，鉴别亦较严，印刷精美。铭文均以原大拓本付印。从食器、礼器，乐器到兵器，分类按铭文字数多少排列，字少的在前，字多的在后，搜罗颇富，但除拓本和目录外，有关器形、出土、著录、收藏及考释等说明均付阙如，分类亦欠恰当。 1983 年中华书局出版。书末附孙稚雏《三代吉金文存辨正》，逐项讨论本书有关问题并订正讹误。三、重点习题：一、选择题1.《三代吉金文存》的作者( )；A. 王国维 B. 罗振玉 C. 吴大澂2.《两周金文辞大系》的作者是( ) A.郭沫若 B.容庚 C.沙孟海3.“香光居士”指得是书法家( )；A.倪元璐B.董其昌C.徐渭4.“淡墨探花”指得是书法家( )；A.王世贞B.王文治C. 刘墉二、填空题1.石鼓文拓本在（）就有，只是没有流传下来。现在能见到的早期拓本有北宋的先锋、（）、后劲三种。2.《史晨碑》东汉（）刻立，碑在山东曲阜孔庙。此碑被评论家称为汉隶正宗，是汉代（）思想的典型产物。3. 《石门颂》，东汉（ ）刻立。摩崖隶书。《石门颂》是汉隶摩崖中之精品，高古苍茫，恣肆雄放。4. “ ”虞世南深得唐太宗器重，赞其有 德行、忠直、博学、文辞、（ ） 五绝。常与唐太“宗一起谈论书法，太宗曾叹： 虞世南死，无人与朕论书矣!” 虞世南书法自出（ ），得王羲之书法之神。三、名词术语解释1.董其昌书法2.滇南二爨3.回腕法4.吴中四才子四、简答题1.钟繇的书法贡献。2.东汉隶书的风格特点。3.苏轼《黄州寒食帖》的风格及影响。4.简述欧阳询的楷书风格和作品。五、解析论述题