福师《比较文化学》第四章 变革文化的力量

发布时间:2024-01-12 16:01:52浏览次数:41
福师《比较文化学》第四章 变革文化的力量第一节 战争与文化变革一、战争的根源是什么?战争的根源在于对自然环境的争夺和人类的生物本性。宗教战争论突出了宗教矛盾引发的战争,种族主义战争论突出了种族、民族矛盾引发的战争,地缘主义政治学者则认为战争是基于地理环境,即为争夺一定的生存空间和自然资源引起的,例如,领土争端、边界纠纷引发的战争。马尔萨斯主义者则认为,人口过剩和饥饿是战争的原因。战争是在原始社会后期出现的。原始社会的战争是由氏族部落之间或部落联盟之间,为了争夺赖以生存的土地、河流、山林等天然财富,甚至为了抢婚 、种族复仇而发生冲突,进而演变成原始的战争。私有制、阶级、国家出现以后, “古代部落对部落的战争,已经开始蜕变为在陆上和海上掠夺家畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫,变为一种正常的营生” 。战争变成了政治的工具、阶级斗争的最高手段。私有制、阶级压迫和经济利益的冲突,成为发生战争的基本根源。帝国主义、殖民主义是现代战争的根源。第二节 经济与文化变革一、什么是经济制度? 经济制度是组织社会经济活动的根本原则,是在社会经济活动的一定(或全部)范围内,人们普遍承认,并且实际共同遵守着的一种行为规范。经济制度是人类社会发展到一定阶段占主要地位的生产关系的总和。二、不同国家从不同角度看文化产业有不同的理解,联合国教科文组织如何定义文化产业?联合国教科文组织关于文化产业的定义:文化产业就是按照工业标准,生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。第三节 政治与文化变革一、在当代西方社会,文化与政治的相互渗透和融合体现在哪些方面?在当代西方社会,文化与政治的相互渗透和融合进一步加强,一方面,文化已不只是解决政治争论 的一种途径,而经常是政治冲突本身的组成部分,另一方面, “后现代”景观下的政治以多样性、多元性和异质性之名抛弃现代政治的单一和同质,通过突出偶然性、临时性、可变性、试验性、转换性和变化性来实现政治的历史化、语境化和多元化,由此形成一种“文化政治”。二、什么是公共空间、公共领域?哈贝马斯《公共领域的结构转型》认为,公共领域,指的是介乎于国家与社会(即国家所不能触及的私人或民间活动范围)之间、公民参与公共事务的地方,它凸显了公民在政治过程中的互动。 政治公共领域以公众舆论为媒介对国家和社会的需要加以调节。在这种公共领域所开展的政治批评中,一个介于贵族社会和市民阶级知识分子之间的“有教养的中间阶层”开始形成。
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