马克思主义是科学性与革命性的统一马克思主义在本质上是关于无产阶级和人类解放的科学，这决定了马克思主义是科学性与革命性的统一。马克思主义的革命性表现在它的理论批判精神和实践性，根源于它的阶级性；马克思主义的科学性主要体现在马克思主义理论内容的客观真理性。马克思主义的唯物史观、剩余价值学说和科学社会主义学说都是科学性和革命性的统一，科学性和革命性内在地不可分割地结合在马克思主义理论本身中。在马克思主义的科学性和革命性这两个属性中，革命性是首要的、主要的或者说最根本的。马克思主义在本质上是关于无产阶级和人类解放的科学。马克思主义理论的这一本质决定了它是科学性与革命性的统一。列宁在讲到马克思主义理论时指出：“这一理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性(它是社会科学的最新成就)同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来 ，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。实际上，这里直接地提出理论的任务、科学的目的就是帮助被压迫阶级去进行他们已在实际进行的经济斗争。”在这里，列宁明确指出了马克思主义理论是严格的和高度的科学性与革命性的统一；在科学性和革命性这两个属性中，革命性是首要的、主要的。然而，逄锦聚主持编写的《马克思主义基本原理概论》却认为：“马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。”那么，什么是马克思主义的科学性和革命性？二者怎样内在地不可分割地结合在这个理论本身中？在马克思主义理论的这两个属性中，哪一个是最根本的或者说首要的、主要的？弄清这个问题，对于正确理解和把握马克思主义的本质无疑是有益的。本文拟就这个问题作一些探讨。一、马克思主义的科学性和革命性马克思主义作为无产阶级和全人类求解放的科学，具有彻底的革命性。这种彻底的革命性表现在理论批判精神和实践性两个方面。首先，在理论上，马克思主义的革命性表现在它的理论批判精神。马克思在为《资本论》第一卷第二版写的跋中，讲到自己的辩证方法与黑格尔的辩证方法的区别，讲到自己所发现的黑格尔辩证法的合理内核时指出：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”这就是说，马克思主义的唯物辩证法不承认这个世界上有永恒不变的东西，它把一切事物都看作是处在生成和灭亡的不断变化中，主张改变世界，“实际地反对并改变现存的事物” 其次，在实践上，马克思主义的革命性表现在它是指导无产阶级推翻资本主义旧世界、建设社会主义和共产主义新世界的理论武器，即马克思主义的实践性。马克思主义不是书斋里的学问 ，而是实践的理论、行动的理论。恩格斯在《〈共产党宣言〉1888 年英文版序言》中这样评价《共产党宣言》：“它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领。”他在《社会主义从空想到科学的发展》一文中阐述了马克思主义理论对于无产阶级解放事业的作用和意义：“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”列宁在《弗里德里希·恩格斯》一文中高度评价了马克思和恩格斯：“要了解弗里德里希·恩格斯对无产阶级有什么贡献，就必须清楚地了解马克思的学说和活动对现代工人运动发展的意义。”“马克思和恩格斯对工人阶级的功绩，可以这样简单地来表达：他们教会了工人阶级自我认识和自我意识，用科学代替了幻想。马克思主义的革命性根源于马克思主义的阶级性。马克思主义理论之所以能够成为指导无产阶级推翻资本主义旧世界、建设社会主义和共产主义新世界，实现无产阶级和人类解放的理论武器，是因为它代表无产阶级的利益。正如马克思在谈到他的主要著作《资本论》的阶级性时所指出的：“它能代表的只是这样一个阶级，这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。”马克思主义是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。而无产阶级是与资产阶级相对立的、代表先进生产力发展方向的真正革命的阶级。二、马克思主义是科学性和革命性的统一(一)马克思主义的唯物史观是科学性和革命性的统一马克思主义的批判的革命的本质体现在唯物史观中。既然现存事物的存在都是暂时的，都处在生成和灭亡的不断变化中，那么，现代资本主义社会生产方式能否被否定，能否被新的社会生产方式—社会主义和共产主义生产方式所取代？需要科学的证明。1847 年 12 月至 1848 年 1 月，马克思和恩格斯合著了标志着马克思主义诞生的重要文献《共产党宣言》。这一《宣言》的任务“是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。”而始终贯彻在该《宣言》中的基本思想是唯物史观。马克思和恩格斯指出：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。” “资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”与封建的所有制关系不再适应已经发展的生产力而在阻碍生产力，从而被资产阶级生产关系所取代的运动过程相类似，“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和 商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。……社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍” 。由此揭示了资本主义社会生产力和生产关系矛盾运动发展的必然结果，是资本主义生产方式的灭亡和被适应生产力发展要求的新的社会生产方式所代替。(二)马克思主义的剩余价值学说是科学性和革命性的统一马克思主义的唯物史观揭示了资本主义社会的必然灭亡是资本主义社会生产力和生产关系矛盾运动的必然结果，符合人类社会发展的一般规律。马克思主义的剩余价值学说则最深刻、最全面、最详尽地批判和证明了资本主义生产方式存在的暂时性和被新的社会生产方式所取代的历史必然性。三、革命性是马克思主义最根本的属性马克思主义是科学性和革命性的统一。在马克思主义的科学性和革命性这两个属性中，革命性是首要的、主要的或者说最根本的。这可以从马克思主义创始人的品质和马克思主义理论的主要内容两个方面来考察。第一，从马克思主义创始人的品质来看革命性是马克思主义最根本的属性。马克思主义创始人首先是一个革命家，然后才是一个科学家；作为革命家和作为科学家这两个方面的关系是主从关系，即在马克思主义创始人身上，作为革命家是主要的，作为科学家是从属的。马克思主义创始人进行科学研究活动，完全是为了给无产阶级革命斗争提供思想武器，即他们的科学研究本身并不是目的，而是实现革命目的的一个重要手段。正如恩格斯在谈到马克思科学贡献时所指出的 ：“这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”“因为马克思首先是一个革命家。第二，从马克思主义理论的主要内容来看革命性是马克思主义最根本的属性。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，马克思主义理论的任务和目的是批判和否定资本主义制度，为无产阶级和人类解放提供理论武器。参考文献：［1］马克思恩格斯选集，第 2 卷［M］．北京：人民出版社，1995．［2］马克思恩格斯选集，第 1 卷［M］．北京：人民出版社，1995．［3］马克思恩格斯选集，第 3 卷［M］．北京：人民出版社，1995．