新民主主义革命基本纲领新民主主义革命的政治纲领是推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立无产阶级领导的各革命阶级联合专政的民主共和国。无产阶级领导的各革命阶级联合专政的民主共和国既不同于欧美式的、资产阶级专政的资产阶级共和国，也不同于苏联式的、无产阶级专政的社会主义共和国。毛泽东指出：“国体各革命阶级的联合专政。政体民主集中制。这就是新民主主义的政治，这就是新民主主义的共和国。”国体是指社会各阶级在国家中的地位。社会各阶级在国家中的地位，是由各阶级在中国革命和建设中的地位所决定的。中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本力量，必然成为新民主主义国家构成的基本部分，而无产阶级是领导阶级。新民主主义共和国的国体是无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，包括小资产阶级、民族资产阶级和其他反帝反封建人们在内的几个革命阶级的联合专政。政体是指政权的构成形式，就是指占统治地位的阶级采取什么形式来组织政权机关。与新民主主义国体相适应的政体是民主集中制的人民代表大会制，由各级人民代表大会决定大政方针并选举政府。新民主主义的政权组织既是民主的、又是集中的，即民主基础上的集中，集中指导下的民主；既能实行广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力，又能让各级政权组织集中处理国事，并保障人民的民主权利。新民主主义革命的经济纲领是“没收封建阶级的土地归农民所有，没收蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有，保护民族工商业”。没收封建地主阶级的土地归农民所有，是新民主主义革命的中心内容，也是新民主主义革命的基本经济纲领之一。农民问题是中国革命的中心问题，也是实现无产阶级领导权的中心问题。农民问题，首要的是土地问题。中国共产党成立之初，对中国的土地革命缺乏必要的经验。国民革命时期，党对土地革命的一些政策进行过研究，但由于不具备基本的客观条件和陈独秀右倾错误的影响，土地革命未能深入开展。国民革命失败后，经过三年多的土地革命实践，到 1931 年前后，土地所有权问题得到解决，即农民不仅获得土地使用权，同时也获得土地的所有权，并基本形成了一条正确的 土地革命路线，这就是：依靠贫雇农，联合中农，限制富农，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。抗日战争时期，中国共产党的土地政策是减租减息，这是正确处理抗日战争时期民族斗争和阶级斗争关系的一种特殊的土地政策。全国解放战争时期，随着中国人民和美蒋反动派的矛盾成为中国社会的主要矛盾，进行土地改革的条件越来越成熟。1946 年 5 月 4 日，中共中央发出《关于清算减租及土地问题的指示》，将减租减息的政策改为没收地主土地分配给农民的政策。1947 年 10 月，颁布了《中国土地法大纲》，这是一个彻底的比较完善的土地纲领。1948 年 4 月，毛泽东明确提出了土地改革的总路线：依靠贫雇农，团结中农，有步骤、有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产。没收官僚垄断资本归新民主主义国家所有，这是新民主主义革命经济纲领中的又一项重要内容。以蒋、宋、孔、陈四大家族为代表的官僚资本在土地革命战争后期形成，在抗日战争时期和日本投降以后达到了最高峰，它替新民主主义革命准备了充分的物质条件。这个垄断资本和国家政权结合在一起，成为国家垄断资本主义，并同外国帝国主义、中国地主阶级结合在一起，成为买办的、封建的、垄断的资本主义，是国民党反动政权的经济基础。它不仅压迫工人、农民，而且压迫城市小资产阶级，损害中等资产阶级，严重阻碍中国社会生产力的发展。没收官僚资本，包含着两重性：一方面，反官僚资本就是反买办资本，是民主革命的性质。另一方面，反官僚资本就是反对大资产阶级，又带有社会主义革命的性质。保护民族工商业，是新民主主义经济纲领中极具特色的一项内容。毛泽东多次强调中国共产党人不但不怕资本主义，反而在一定的条件下允许它的发展。这是因为，拿资本主义的某种发展去反抗外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。它不但有利于资产阶级，同时也有利于无产阶级，或者说更有利于无产阶级。近代中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义；在新民主主义的国家制度下，要让私人资本主义经济在不能操纵国民生计的范围内获得发展，才能有益于社会的进步。新民主主义革命的文化纲领就是发展“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”，即无产阶级领导的民族的、科学的、大众的文化。 “无产阶级领导的”是指新民主主义文化由无产阶级思想即共产主义思想领导的，也就是说，新民主主义文化中居于指导地位的是共产主义的思想。是否以共产主义思想为指导，这是新民主主义文化同旧民主主义文化相区别的标志。新民主主义的文化是民族的。这种文化反对帝国主义的奴化思想，主张中华民族的尊严和独立。它是中华民族的，带有中华民族的特性，是以民族的形式表现出来的。它同一切别的民族的进步文化相联合，建立互相吸引和互相发展的关系，共同形成世界的新文化，但决不能和任何别的民族的反动文化相联合。新民主主义文化应该吸收外国的进步文化作为自己文化食粮的原料，但必须采取去其糟粕、取其精华的态度，决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收。新民主主义的文化是科学的。这种文化反对 一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践的统一。中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线，但决不能同反动的唯心论建立统一战线。对于中国古代文化，要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，决不能无批判地兼收并蓄。同时，要尊重中国的历史，但这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。新民主主义的文化是大众的。这种文化应该为工农大众服务，并逐步成为他们的文化，因此是最民主的文化。革命的文化运动和实践运动都是以广大的人民群众为主体的，因此，文化工作者要接近民众。民众是革命文化的无限丰富的源泉。总之，将新民主主义的政治、新民主主义经济和新民主主义文化三者有机结合，才是新民主主义的共和国。